Tục lệ chôn cất người chết sống Tây Tạng rất đa dạng mẫu mã với những phương pháp lý giải quan trọng đặc biệt về linh hồn và sự sống, trong những số ấy không thể không nói tới tháp táng, hoả táng hay thiên táng.
Bạn đang xem: Thiên táng ở tây tạng
Nằm khác hoàn toàn ở chiều cao từ 5.000m so với mặt nước hải dương trên hàng Himalaya, Tây Tạng ngay sát như không xẩy ra tác động vị xã hội bên ngoài. Chỗ đây gồm khí hậu khôn xiết khắc nghiệt, thêm vào đó những tại sao tôn giáo nhưng tục lệ chôn cất người chết ở Tây Tạng khôn xiết đa dạng. Tuy nhiên, tuỳ theo địa vị mà mỗi thành phía bên trong xã hội sẽ tiến hành mai táng bằng những cách khác nhau.Đây là nghi thức tang lễ cừ khôi và thiêng liêng tuyệt nhất ở Tây Tạng, giành cho các Đạt Lai Lạt Ma, Ban Thiền Lạt Ma và Phật Sống. Lúc một Lạt Ma qua đời, xác của họ sẽ được rút nước và ướp trong số thảo mộc quý hiếm, bên cạnh đó rải lá vàng và nghệ tây mọi cơ thể. Sau đó, xác chết được chuyển đến bảo tháp và bảo vệ cẩn thận nhằm thờ cúng. Bảo tháp rất có thể làm tự vàng, bạc, đồng, mộc hay thậm chí là cả đất. Điều này được đưa ra quyết định dựa theo level của Lạt Ma.
Hoả táng được coi như như ít cao quý hơn tháp táng, dành riêng cho các nhà sư chức vị cao cùng giới quý tộc. Theo đó, xác bị tiêu diệt sẽ được bỏ trên rơm với gỗ để đốt cháy. Phần tro cốt của phòng sư được chuyển vào vỏ hộp gỗ tuyệt bình khu đất nung, chôn trên đỉnh đồi, một miếng đất rất linh hay mang lên đỉnh núi phân phát tán theo gió hoặc thả xuống sông. Riêng rẽ tro của Đức Phật Sống tốt Lạt Ma thường được cho vô những tháp vàng, bạc bé dại và gìn giữ cùng với những sách Phật giáo cổ cùng kho báu.
Là hình thức mai táng danh tiếng "rùng rợn" của tín đồ Tây Tạng. Thế vì táng người chết trong lòng đất, tín đồ Tây Tạng gửi thi thể lên núi làm cho mồi cho lũ kền kền đói. Có hai hình thức thiên táng: Cơ bản và long trọng. Những người dân du mục và dân làng ở vùng hẻo lánh thường áp dụng thiên táng cơ bản. Tín đồ chết đơn giản dễ dàng được với lên núi để lũ kền kền tự kiếm tìm đến. Cách thứ hai phức tạp và mang tính chất nghi thức hơn. Các Lạt Ma sẽ ước nguyện cho những người quá vắt được đặt tại tư nắm ngồi suốt 24 giờ. Thi hài được cầu nguyện, tắm rửa thật sạch sẽ và bọc trong vải trắng. Cuối cùng, fan ta sẽ phá đổ vỡ xương xương cột sống của dòng xác để tiện lợi cho việc đưa tới nơi an táng. Một người bạn bè hay member trong mái ấm gia đình sẽ đeo mẫu xác trên lưng. Hành trình đến địa điểm an táng bước đầu lúc sáng sớm. Những thành viên trong mái ấm gia đình đi thuộc để tụng gớm và chơi nhạc đám ma nhưng đề nghị giữ một khoảng cách nhất định với những người chết. Thi thể người chết được đặt nằm sấp xuống phương diện đá, những rogyapa (người cách xử lý xác chết) hoặc phần đa bậc thầy táng sẽ đốt cây bách xù để tạo mùi thu hút lũ kền kền và bắt đầu công việc của mình với bé dao nhan sắc bén. Từ tóc mang lại nội tạng, sau cuối là những chi của người quá cố được bóc tách và ném cho đám kền kền đói xúm lại. Rogyapa tiếp tục đập dập bộ khung còn lại, sau đó trộn cùng với bột lúa mạch để bầy chim dễ dàng "tiêu thụ hơn".
bắt đầu "Thiên táng" Tây Tạng bao gồm tổng diện tích khoảng 1,2 triệu km2, nằm ở phía hướng đông bắc Ấn Độ, là nhà của dãy núi Himalaya và những vùng ít được khám phá. Người dân Tây Tạng chủ yếu sinh sống ở độ cao khoảng tầm 5.000 m so với phương diện nước biển. Ở vùng cao nguyên trung bộ này, tín đồ ta sẽ thấy khí hậu vùng sa mạc núi cao hà khắc với phần lớn cơn gió lạnh lẽo thấu xương. Cao nguyên Tây Tạng là hệ sinh thái cao nhất tồn tại trên cầm giới. Fan Tây Tạng không thể triển khai chôn đựng dưới lớp đá cứng giỏi băng lạnh, còn khu đất thì khôn xiết đắt đỏ. Và việc hỏa táng cũng khá khó khăn khi gỗ cây, nhiên liệu đốt khan hiếm. Tuy thế những bọn kền kền háu đói lượn trên bầu trời, sói lang thang xung quanh lại vô cùng nhiều. Thắc mắc về việc mai táng ở Tây Tạng được giải đáp. Cùng với những điểm lưu ý đó của vùng, tục "thiên táng" là điều hợp lý nhất tín đồ Tây Tạng hoàn toàn có thể làm. Đa số fan Tây Tạng theo Phật giáo Kim cưng cửng thừa (Vajrayana), họ tin rằng những linh hồn bạn chết đã rời khỏi cơ thể và cái xác sót lại chỉ là phần "con". Còn kền kền được thành kính như thiêng vật thiêng liêng sinh sống đây. Chúng không hẳn loài ăn xác thối ma quái cơ mà là "thánh đại bàng". Bạn Tây Tạng tin rằng việc chôn cất người chết bằng phương pháp nuôi kền kền cũng giống như đức Phật tổ Như Lai mang xác mình nuôi hổ dữ để khỏi hại những sinh linh khác trong nuốm giới. Vì chưng thế, thi thể fan chết được chim ăn sẽ lập cập lên thiên đàng. Đây mới là điều giải thích trọn vẹn mang đến tục táng tưởng chừng "nhẫn tâm" của bạn Tây Tạng.
trong thuỷ táng, xác bị tiêu diệt được bọc trong vải rồi thả trôi sông. Có hai quan lại điểm khác nhau về bề ngoài này. Ở chỗ thiên táng phổ biến, thuỷ táng bị xem như là cách thấp kém, chuyên dùng làm mai táng người ăn mày hoặc người có vị thế thấp trong làng hội. Ngược lại, ở đông đảo nơi không thể triển khai thiên táng, thuỷ táng được chấp nhận rộng rãi với gần như quy tắc thiêng liêng với trang trọng.
Vách táng hay được áp dụng ở miền nam bộ Tây Tạng và do các nhà sư quyết định phương thức tang lễ như thế nào sẽ cân xứng với tín đồ chết. Theo đó, xác chết sẽ tiến hành đặt vào hộp gỗ và mang lại một hang rượu cồn ở vách đá bao gồm độ cao 50 - 300 mét so với khía cạnh đất.
Trái ngược với những nơi khác trên nắm giới, địa táng (chôn cất) là vẻ ngoài thấp kém nhất, chỉ áp dụng cho những người mang bệnh dịch hoặc kẻ tiếp giáp nhân. Địa táng bao gồm hai ý nghĩa: một là để loại trừ sự nhiễm của bệnh dịch, nhì là để trừng phạt bạn chết bằng phương pháp đưa họ xuống địa ngục.
CÔNG VIÊN TƯỞ
Tag: #congvienthienduc; #congviennghiatrang;#congvientuongniemthienduc; #hoavienthienduc;#nghiatrangthienduc; #bandatnghiatrang; #vinhhangvienthienduc Chân thành cảm ơn!
Nằm biệt lập ở độ cao từ 5.000 m so với khía cạnh nước biển khơi trên dãy Himalaya, Tây Tạng ngay gần như không xẩy ra tác động vày xã hội bên ngoài. Vị trí đây bao gồm khí hậu cực kì khắc nghiệt, thêm vào đó những vì sao tôn giáo mà lại tục lệ an táng người bị tiêu diệt ở Tây Tạng hết sức đa dạng. Mặc dù nhiên, tuỳ theo địa vị mà mỗi thành phần nằm trong xã hội sẽ tiến hành mai táng bằng các cách khác nhau.
1. Tháp táng
Đây là trong những nghi thức tang lễ cao cả và chỉ dành cho những người đáng kính tại Tây Tạng. Các vị Đạt Lai Lạt Ma, Ban Thiền Đạt Ma, Phật sống…khi qua đời sẽ tiến hành người dân Tây Tạng lựa chọn phương thức mai táng này.
Tập tục an táng theo bề ngoài tháp táng tại Tây Tạng đang được ra mắt như sau: fan chết sẽ tiến hành rút hết sạch nước trong khung hình và được ướp trong các thảo mộc quý hiểm, bên cạnh đó rải thêm lá vàng và nghệ tây lên mọi cơ thể. Sau đó, xác chết của các người này vẫn được dịch rời đến bảo tháp với được bạn dân Tây Tạng bảo quản rất cảnh giác để ship hàng cho việc thờ cúng.
Xem thêm: Cách Khôi Phục Lịch Sử Google Chrome Đã Xóa, Hướng Dẫn Mới Nhất 2021
Những bảo tháp - nơi chân chứa thi thể của rất nhiều vị Phật đáng yêu này thường được thiết kế từ vàng, bạc, đồng hay gỗ. Thậm chí, bảo tháp cũng hoàn toàn có thể được làm bằng đất. Câu hỏi lựa chọn gia công bằng chất liệu để có tác dụng bảo tháp phụ thuộc vào cung cấp bậc của không ít vị Lạt ma.
2. Hoả táng
Hỏa táng cũng đó là một trong số những tập tục mai táng người chết đặc trưng của fan dân Tây Tạng. đối với tháp táng thì hỏa táng không được cao tay bằng, nhưng vẫn luôn là tập tục táng thể hiện nay sự tôn kính với gần như nhà sư tất cả chức vị cao cùng giới quý tộc lúc mất. Khi chúng ta mất thì xác của mình sẽ được để trên rơm và gỗ để hoàn toàn có thể đốt cháy hoàn toàn. Phần tro cốt của phòng sư được chuyển vào hộp gỗ tốt bình đất nung, chôn tại đỉnh đồi, một mảnh đất linh thiêng hay mang lên đỉnh núi phạt tán theo gió hoặc thả xuống sông.Riêng tro của Đức Phật Sống tuyệt Lạt Ma hay được bỏ vào những tháp vàng, bạc nhỏ và bảo quản cùng với gần như sách Phật giáo cổ thuộc kho báu.
3. Thiên táng (Điểu táng)
Thiên táng thường vận dụng cho dân thường xuyên hoặc những người giàu có. Đâylà hiệ tượng mai táng thịnh hành nhất ngơi nghỉ Tây Tạng, như một phương pháp con người hiến dưng thi thể lần sau cùng cho trời đất, tạo đk cho linh hồn bay lên với tái sinh trở lại.Thế nhưng, vẻ ngoài thiên táng thường xuyên gây cảm giác sợ hãi cho rất nhiều ai triệu chứng kiến.
Tại quần thể thiên táng ở trong thung lũng Larung (Garze, Tây Tạng), những bé kền kền black bay kín đáo trời, chuẩn bị tiến cho thi thể tín đồ chết với rỉa xác. Các rogyapa (người cách xử lý xác chết) thú vị kền kền bắng bí quyết đốt cây bách xù. Trong văn hóa của người Tây Tạng, kên kên được xem như là loài đồ vật linh thiêng.
Trước khi ra mắt nghi lễ thiên táng, thi thể người đã tạ thế được để trong nhà từ 3-5 ngày. Sau đó, người thân trong gia đình sẽ gửi thi thể tới khu vực điểu táng, nằm tại núi cao, biện pháp xa khu vực dân cư. Rất nhiều thành viên trong mái ấm gia đình đều được chứng kiến nghi lễ rất linh này.Theo cách nhìn Phật giáo Kim cương cứng Thừa sống Tây Tạng, mái ấm gia đình của người đã tạ thế được khuyến khích tận mắt chứng kiến nghi thức điểu táng, để đối mặt với chết choc và cảm thấy ""sự vô thường"" của cuộc sống.
Có 2 vẻ ngoài điểu táng sinh hoạt Tây Tạng, một kiểu cơ bản, một phong cách long trọng. Vẻ bên ngoài cơ bạn dạng là bạn nhà chuyển thi thể lên núi, cho tới khu mai táng và nhằm kền kền tự rỉa xác. Hình thức long trọng bao gồm nhiều nghi lễ phức tạp hơn.
Trước khi hành lễ mai táng, khung hình người đã từ trần được tắm rửa sạch mát sẽ, phần xương sống bị phá vỡ, tiếp đến người bên cuộn thi hài vào tấm vải vóc trắng với khuân lên núi. Những rogyapas sẽ tách bóc rời thi hài thành phần lớn bằng rìu, sau đó bè lũ kền kền đậu black kịt xung quanh xác bị tiêu diệt và bắt đầu nhiệm vụ.Người Tây Tạng mang lại rằng, kên kên như thiên sứ, góp linh hồn của fan đã tắt thở được gửi kiếp.Theo quan niệm của Phật giáo Kim cương cứng Thừa, vong hồn là phần đặc biệt nhất của cuộc sống thường ngày con người. Khi trở về cõi niết bàn, linh hồn trường tồn vĩnh viễn, thân xác chỉ như "chiếc thuyền rỗng" mục rữa. Vì vậy, việc để kên kên rỉa xác như một hành động bày tỏ sự tôn kính của gia đình so với người vẫn khuất.
4. Thuỷ táng
Đây cũng là một trong những tập tục chôn cất được người dân Tây Tạng sử dụng tương đối nhiều. Để thủy táng thì xác bị tiêu diệt được bọc vào một trong những tấm vải trắng rồi thả trôi sông. Tất cả hai quan liêu điểm khác biệt về vẻ ngoài thủy táng này đó chính là, ở đầy đủ nơi thiên táng phổ cập thì thủy táng là hình thức mai táng chỉ dành cho tất cả những người ăn xin hoặc những người dân có vị thế thấp trong làng hội. Còn đối với những khu vực không thể thực hiện được thiên táng thì thủy táng được đồng ý rộng rãi như là một trong những tập tục chôn cất thiêng liêng, trang trọng.
5. Vách táng
Vách táng thường được áp dụng ở miền nam Tây Tạng với do các nhà sư đưa ra quyết định phương thức tang lễ như thế nào sẽ phù hợp với fan chết. Theo đó, xác chết sẽ tiến hành đặt trong hộp gỗ và mang về một hang đụng ở vách đá gồm độ cao 50 - 300 m so với mặt đất.
6. Mộc táng
Hình thức mai táng này giành riêng cho trẻ em. Đặc biệt hay sử dụng ở Nyingchi, phía đông phái nam Tây Tạng. Để kị để hồ hết đứa trẻ em khác nhìn thấy, thi thể của những em nhỏ tuổi thường được đặt trong một mẫu thùng gỗ cùng treo bên trên cây trong một khu rừng rậm xa xôi.
7. Địa táng
Trái ngược với những nơi khác trên cố kỉnh giới, địa táng (chôn cất) là vẻ ngoài thấp kém nhất, chỉ áp dụng cho tất cả những người mang bệnh dịch hoặc kẻ gần kề nhân. Địa táng bao gồm hai ý nghĩa: một là để sa thải sự nhiễm của bệnh dịch, hai là để trừng phạt người chết bằng cách đưa bọn họ xuống địa ngục.
Trên đây đó là một số tập tục mai táng phổ biến của bạn dân Tây Tạng. Các tập tục táng này sẽ được người dân Tây Tạng giữ và truyền nối biết bao nhiêu thế hệ. Nếu tất cả dịp du kế hoạch Trung Quốc và ghé thăm vùng đất thiêng Tây Tạng, du khách hãy tò mò thêm phần đa phong tục tập tiệm ở chỗ đây nhé!
