Giới thiệu Hoạt động chuyên môn, nghiệp vụ
Công tác trưng bày
Tin tức Trưng bày Trưng bày chuyên đề
Nghiên cứu giúp Khảo cổ họcẤn phẩm
Dự án BTLSQG Thông tin có ích Hỗ trợ
Khi nói đến gương anh hùng liệt nữ, đến truyền thống cuội nguồn đấu tranh thôn tính của nước ngoài bang, người nước ta qua các thời đại thường không quên nhắc đến cái tên Bà Triệu kề bên các gương liệt nữ khác như Hai Bà Trưng, Lê Chân...
Bạn đang xem: Anh trai của bà triệu
Triệu Thị Trinh giỏi Triệu Quốc Trinh, Triệu Ẩu, giỏi Bà Triệu sinh ngày 2 mon 10 nǎm 226 (Bính Ngọ) tại miền núi Quân yên ổn (hay quan tiền Yên), quận Cửu Chân (nay thuộc làng Quan im (hay có cách gọi khác là Yên Thôn), xóm Định Tiến, thị trấn Yên Định, tỉnh Thanh Hóa) trong một gia đình hào trưởng. Tự nhỏ, bà sớm tỏ ra bao gồm chí khí rộng người. Khi phụ thân bà hỏi về chí hướng mai sau, mặc dù còn ít tuổi, bà đã rắn rỏi thưa: "lớn lên bé sẽ đi tiến công giặc như bà Trưng Trắc, Trưng Nhị". Triệu Thị Trinh là một thanh nữ xinh đẹp, tốt võ, gồm tướng mạo kỳ lạ, người cao lớn, gồm chí lớn. Thần thoại kể rằng, bấy giờ sinh hoạt quê bà có con voi trắng một ngà rất ác loạn phá phách ruộng nương, buôn bản xóm, cây cỏ không ai trị nổi. Bà bèn họp các bạn bày mưu, dùng kế lừa voi xuống một bãi đầm lầy, rồi bà nhảy lên đầu voi, sử dụng búa tắt hơi phục nó. Từ đó voi thay đổi người bạn chiến đấu trung thành với chủ của bà.
Triệu Trinh Nương (226-248)
Khi bên Ngô xâm lược đất nước, cơ chế áp bức và tách bóc lột trong phòng Ngô trên việt nam hồi bấy giờ khôn xiết tàn bạo. Khi được vua Ngô cử sang làm thứ sử nước ta, Chu Phù và lũ tay chân của hắn ngạo ngược hoành hành, thẳng tay cướp tách tài sản của dân chúng Việt Nam. Quần chúng. # ta bị hiếp dâm phải đi kiếm các thứ như hương thơm, phân tử trai, ngọc lưu giữ ly, đồi mồi, ngà voi nộp đến vua Ngô. Mùa nào thức ấy, quần chúng. # ta còn đề nghị nộp các thứ quả lạ như chuối tiêu, dứa, nhãn… để cung đốn cho bọn quan lại bên Ngô. Chế độ tách lột này làm cho cho tài sản người nước ta ngày càng kiệt quệ, đời sống càng ngày càng điêu đứng.
Triệu Quốc Trinh cùng anh trai là Triệu Quốc Đạt vô cùng căm giận lũ quan lại công ty Ngô ngay từ lúc còn trẻ tuổi. Bà vẫn quyết hy sinh hạnh phúc cá nhân cho sự nghiệp cứu nước. Họ hàng khuyên bà rước chồng, bà khí khái nói: "Tôi chỉ muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp luồng sóng dữ, chém cá trường kình ở biển Đông, đem lại giang sơn, dựng nền độc lập, toá ách nô lệ, chứ đâu chịu đựng khom sườn lưng làm tì thiếp mang đến người".
Với chí lớn ấy, từ năm 19 tuổi, bà đã cùng anh tập hòa hợp nghĩa sĩ bên trên đỉnh núi Nưa, đêm ngày mài gươm, rèn luyện võ nghệ để chuẩn bị khởi nghĩa.
Sau một thời gian chuẩn chỉnh bị, Bà Triệu cùng nghĩa quân đã vượt sông Chu cho rừng núi Nưa (Nông Cống, Triệu đánh ngày nay) nhằm lập căn cứ, tập hòa hợp lực lượng, chuẩn bị lương thảo, nhằm mục đích mở rộng lớn địa bàn chuyển động xuống miền đồng bằng. Dưới ngọn cờ cứu vớt nước của Bà Triệu, quần chúng khắp thị xã Cửu Chân một lòng ủng hộ, nô nức gia nhập nghĩa quân.
Xem thêm: Ma Làng Ma 10 Năm Sau - Tin Tức Về Làng Ma 10 Năm Sau
Bà Triệu (Tranh dân gian)
Cuộc khởi nghĩa của bà cùng Triệu Quốc Đạt bùng phát vào nǎm 248 cùng được nhân dân trong quận Cửu Chân hưởng ứng tận tâm và hối hả lan lan ra quận Giao Chỉ. Bà có tác dụng hịch truyền đi mọi nơi, nói tội bên Ngô và kêu gọi mọi người vùng lên đánh xua đuổi quân Ngô. Trường đoản cú núi rừng ngàn Nưa, nghĩa quân Bà Triệu tiến công thành tứ Phố cùng đã nhanh chóng giành thành công trọn vẹn. Bà Triệu thuộc nghĩa quân vượt sông Mã xuống vùng tình nhân Điền để xây dựng căn cứ địa. Về khía cạnh quân sự, địa hình tự nhiên và thoải mái vùng người thương Điền tất cả đủ yếu tố để xây dựng 1 căn cứ thuận lợi cho tất cả “công” lẫn “thủ”. Tự đây rất có thể ngược sông Lèn, sông Âu ra sông Mã rút lên mạn Quân yên (quê hương thơm Bà Triệu), hoặc tới địa thế căn cứ núi Nưa lúc cần; lại rất có thể chủ động tấn công ra phía Bắc theo lối Thần Phù để khống chế địch ở khía cạnh này.
Ngàn Nưa quan sát từ xa
Dựa vào địa hình trọng yếu ở người thương Điền, Bà Triệu vẫn cùng đồng đội họ Lý là Lý Hoằng Công, Lý Mỹ Công cùng Lý Thành Công chỉ đạo nghĩa quân xây cất một khối hệ thống đồn lũy vững vàng chắc. Thanh cố gắng nghĩa quân càng ngày lớn, khắp nhị quận Cửu Chân, Giao Chỉ quần chúng. # một lòng tận hưởng ứng công cuộc cứu nước của Bà Triệu. Những thành ấp của giặc Ngô làm việc Cửu Chân thứu tự bị hạ. Tự Cửu Chân, cuộc khởi nghĩa đã lập cập lan ra Giao Chỉ với vào tận Cửu Đức, Nhật Nam. Lắp thêm sử Châu Giao bị giết, lũ quan lại đô hộ nghỉ ngơi Châu giao hết sức hoảng sợ trước thanh nạm và sức mạnh của nghĩa binh Bà Triệu. Sử nhà Ngô thú nhận: Năm 248 “toàn thể Châu Giao gần như chấn động”.
Triệu Quốc Trinh chỉ đạo chiến đấu hết sức gan dạ. Mỗi một khi ra trận, bà hay cưỡi voi, đi guốc ngà, khoác áo ngay cạnh vàng, chít khǎn vàng. Câu ca dao :
Có coi lên núi nhưng coi,
Coi bà cai quản tượng cưỡi voi bành vàng
đã vẽ lên hình hình ảnh oai hùng của nữ anh hùng Triệu Quốc Trinh lúc bà ra trận. Bà vẫn đánh cho quân Ngô những trận thất điên bát đảo.
Triệu Thị Trinh cưỡi voi ra trận
Khi Triệu Quốc Đạt tử trận, Triệu Quốc Trinh lãnh đạo cục bộ quân khởi nghĩa pk chống quân Ngô. Bà Triệu từ bỏ xưng là Nhuỵ Kiều tướng quân (Vị tướng mạo yêu kiều như nhuỵ hoa). Nghĩa binh chiến đấu liên tục nhiều trận, quyền năng ngày càng mạnh, quân số gồm tới hàng vạn người. Nghĩa binh của bà đánh thắng quân Ngô các trận, giết chết viên sản phẩm công nghệ sử Châu Giao.
Quân Ngô sống miền Cửu Chân không được sức phá nổi nghĩa quân, bởi vậy vua Ngô cần cử viên danh tướng tá Lục Dận có tác dụng thứ sử Giao Châu kiêm chức Hiệu úy, rước thêm 8.000 quân lịch sự nước ta lũ áp phong trào khởi nghĩa. Lục Dận một mặt ra sức trấn áp nhân dân, khía cạnh khác sử dụng thủ đoạn xảo quyệt, đem của cải, tiền tài lung lạc một vài thủ lĩnh địa phương nhằm ổn định Giao Chỉ, tập trung lực lượng tấn công Cửu Chân.
Ổn định được Giao Chỉ, Lục Dận vẫn đem toàn cục lực lượng tiến công Cửu Chân theo hai đường thủy: một mũi từ Tạc Khẩu qua hiên chạy dọc Hoàng cưng cửng - bao gồm Đại - Bạch Ác ngược sông Lèn vây bức phía bắc, một mũi theo đường biển vòng qua sông Sung với Vích (cửa Lạch Trường) tấn công vào phía Nam.
Sau đó, y tập trung lực lượng tiến công vào các doanh trại của nghĩa quân. Quân Ngô hơn nhiều quân khởi nghĩa về phương diện tổ chức tương tự như về phương diện vũ khí. Quân khởi nghĩa suy nhược dần và tan vỡ, lực lượng nghĩa binh còn non trẻ, không được sức hạn chế lại đạo binh to hơn mình vội bội.
Sau một cuộc bao vây ráo riết của quân giặc, Bà Triệu buộc phải rút về núi Tùng Sơn. Bà quì xuống vái trời đất: "Sinh vi tướng, phong thủy thần" (Sống có tác dụng tướng, bị tiêu diệt làm thần) rồi rút gươm tự vẫn, đó là vào ngày 22 tháng 2 năm Mậu Thìn - 248.
Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu tuy thất bại, nhưng lại đã vướng lại một lốt son sáng sủa ngời trong lịch sử vẻ vang chống nước ngoài xâm của dân tộc bản địa ta. Dân tộc bản địa ta nói chung, vùng khu đất Thanh Hóa nói riêng rất tự hào đã hiện ra vị nữ nhân vật đã tạo nên sự những chiến công rạng rỡ đến dân tộc. Lòng tin yêu nước, chí khí quật cường cùng sự hy sinh lẫm liệt của Bà Triệu không chỉ có làm cho kẻ thù khiếp hại mà còn là nguồn cổ vũ to con đối với việc nghiệp chiến đấu giành chủ quyền tự nhà của dân tộc trong suốt chiều dài lịch sử.
Lê Khiêm tổng hợp
- Nguyễn Đình Thực, "Suy nghĩ về về cuộc khởi nghĩa Bà Triệu", NCLS, Số 147 (tháng 11, 12-1972), tr. 47-55.
- Hà Hùng Tiến, "Bà Triệu sự tích và lịch sử dân tộc Bà Triệu", lễ hội và danh nhân lịch sử hào hùng Việt Nam, H.: VHTT, 1997, tr.115-121.
- Trương Hữu Quýnh, Phan Đại Doãn, Nguyễn Cảnh Minh, "Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu (năm 248), Đại cương lịch sử hào hùng Việt Nam, Tập 1. H.: Giáo dục, 2000, tr. 89-90.
