Long Hải là 1 trong trong hai thị xã của thị xã Long Điền tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu. Long Hải cách tp Vũng Tàu khoảng chừng 12km về phía phía đông bắc và cách thị làng Bà Rịa khoảng 7km về phía đông phái mạnh (theo con đường chim bay). Phía bắc thị xã Long Hải là xóm Phước Hưng, phía tây là xã Phước Tĩnh (thuộc thị trấn Long Điền); phía đông Long Hải ngay cạnh với thị xã Phước Hải (thuộc thị xã Đất Đỏ), đem đèo Nước Ngọt của dãy núi Minh Đạm có tác dụng ranh giới; phía phái mạnh và một trong những phần phía tây Long Hải ngay cạnh biển. Long Hải có diện tích tự nhiên 1.054,4ha, dân sinh năm 2007 là 40.723 người, trong các số ấy hơn 35% số dân làm nghề đánh cá và thương mại & dịch vụ đánh bắt hải sản.
Bạn đang xem: Lễ dinh cô ngày mấy
Long Hải dựa sườn lưng vào núi, quay phương diện ra biển.Đầu rứa kỷ XIX, Long Hải là một trong trong 22 xã, thôn, phường của tổng Phước Hưng, huyện Phước An (vốn trước đây là tổng vừa được nâng thành huyện), phủ Phước Long, trấn Biên Hòa.
Giữa gắng kỷ XIX, Long Hải là một trong chín xóm của tổng An Phú Thượng, thị trấn Phước An.Đầu cố kỷ XX, Long Hải là một trong làng của tổng An Phú Hạ. So với một vài làng làng láng giềng, như Phước Hải, một thôn cá sát phía Đông Bắc chẳng hạn, thì Long Hải không trù phú bởi và có dân sinh ít hơn.
Theo Địa bạ công ty Nguyễn-về các làng ở thị trấn Phước An, thì khoảng tầm năm 1836-1837, Long Hải vẫn chưa tồn tại ruộng đất thực canh thực cư, người dân lưu tán chưa xuất hiện địa phận, vày họ sống đa phần bằng nghề tấn công cá. Theo thống kê của tín đồ Pháp thì năm 1900, dân sinh Long Hải chỉ vào tầm khoảng 470 người, ít nhất trong bảy xóm của tổng An Phú Thượng, nhưng phần đông năm tiếp nối dân số Long Hải tăng cực kỳ nhanh. Trước thời điểm ngày miền Nam trọn vẹn giải phóng, Long Hải có gần 7.000 người (trong 30 năm tiếp theo ngày giải phóng dân sinh Long Hải tăng 6 lần).
Long Hải được fan Pháp chăm chú từ khôn xiết sớm, bởi vì có bến bãi tắm đẹp, núi ăn ra ngay cạnh biển tạo cho cảnh quan kỳ vĩ. Long Hải gắn liền với Bà Rịa bằng một tuyến phố trải đá lâu năm 16km chạy qua Long Thạnh (chợ Bến, vốn là một trung tâm bán buôn sầm uất của tỉnh giấc Bà Rịa vào đầu thế kỷ XX) được dứt năm 1900, mặc dù lúc ấy Long Hải chưa tồn tại gì xung quanh mấy túp nhà đất của dân chài nghèo, sống bằng nghề cá, trong thôn chỉ tất cả một ngôi đình cùng một ngôi chùa solo sơ(<1>)… việc khánh thành tuyến phố đá ấy là 1 trong sự kiện quan trọng, khắc ghi thời kỳ trở nên tân tiến mới của Long Hải, nhưng mà sự hiện ra của một vùng thị tứ thật sự sầm uất, trên cửa hàng ấy để hình thành liên hoan Dinh Cô đông đúc, sôi động như hiện giờ có lẽ chỉ bước đầu từ dăm bảy chục năm ngay sát đây, tuy vậy Dinh Cô đã lộ diện từ hết sức sớm.
“Long Hải” là vùng biển giàu có, hưng thịnh. đầy đủ lưu dân rời bỏ quê hương khu vực miền trung gian khó vào đó định cư lâu bền hơn đã yêu thích đặt một cái tên vậy nên cho quê hương mới. Long Hải có không ít ưu thế thuận lợi cho nghề cá, vị vậy, ngư dân những làng nghề từ Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên… trên tuyến đường đi tấn công bắt hải sản đã nghỉ chân nơi đây. Xuất phát dân cư Long Hải cho bọn họ hiểu thâm thúy câu chuyện dân gian về Bà Cô với sự phối trường đoản cú trong thờ tự một phái nữ thần địa phương. Khía cạnh khác, tín ngưỡng này còn giúp bọn họ hiểu không thiếu hơn về nguồn gốc dân cư vùng đất này.
Cũng y như nhiều địa phương khác thuộc duyên hải miền Đông nam giới Bộ, Long Hải là vùng đất có rất nhiều loại hình tín ngưỡng dân gian. Quanh đó Dinh Cô, sống Long Hải còn tồn tại Dinh Ông giỏi lăng Ông nam giới Hải, thờ cá voi; tất cả Đình Thần thờ Thành hoàng Bổn cảnh; tất cả miếu Bà mập (tức Bà Thủy thần)… Sự gắn thêm bó của các mô hình tín ngưỡng này trong ý niệm của ngư gia Long Hải thể hiện rất rõ trong nghi tiết của tiệc tùng Dinh Cô. Hầu như cư dân Long Hải làm cho nghề cá nhưng từ rất mau chóng Long Hải đã có miếu Thần nông. Mặt hàng năm, vào trong ngày 20 mon 3 âm kế hoạch đều tổ chức lễ hội. Điều này phần làm sao nói lên nguồn gốc của ngư gia Long Hải bấy giờ…
2. Nguồn gốc tín ngưỡng cúng Cô:
Dinh Cô nơi trưng bày trên triền đồi, vị trí mũi Thùy Vân tiếp ngay cạnh biển(<2>). Trước phương diện Dinh Cô là vịnh Long Hải.
Sách Đại Nam tuyệt nhất thống chí ở trong nhà Nguyễn (viết nửa thời điểm cuối thế kỷ XIX) đến biết: Núi Thùy Vân giải pháp huyện lỵ Phước An 12 dặm về phía đông nam. Trên núi gồm chùa Hải Nhật (là vị trí trông ra đại dương đón khía cạnh trời), bên dưới núi có vũng đánh Trư (Bãi Heo). Xung quanh mõm núi gồm ngọn Thần Nữ, tục call là mõm Dinh Cô, hồi trước có người con gái chừng 17, 18 tuổi, bị bão gạt cho đây, được bạn địa phương chôn cất, sau đó mộng thấy cô gái ấy mang lại đây góp đỡ, bạn ta cho rằng thần, lập đền rồng thờ(<3>). Như vậy, nguồn gốc, sự tích Dinh Cô dẫu ko được Đại Nam độc nhất vô nhị thống chí ghi chép các nhưng hơi rõ và cầm thể.
Sách Gia Định thành thông chí của Trịnh Hoài Đức, viết trước kia chừng 50 năm, khi diễn đạt núi Thùy Vân cũng đề cập đến chùa Hải Nhật tựa như Đại Nam nhất thống chí nhưng mà không thấy nói tới đền cúng Thần cô bé ngoài mõm Dinh Cô. Đây là căn cứ giúp chúng ta xác định ngôi đền rồng thờ Cô (Dinh Cô) rất có thể đã lộ diện trong khoảng thời hạn từ cuối trong thời hạn 20 tới những năm 60, 70 của ráng kỷ XIX. Vì chúng ta thấy số đông sự khiếu nại trên khu đất Nam bộ được sách Gia Định thành thông chí viết thường xuyên được Đại Nam tuyệt nhất thống chí chép lại. Khi một sự kiện quan trọng đặc biệt như vậy trên núi Thùy Vân không được Trịnh Hoài Đức khắc ghi thì chỉ có thể là do nó chưa xuất hiện(<4>). Một thông tin khác, có được từ điền dã củng nuốm cho nhận định trên.
“MINH MẠNG ĐƯƠNG NIÊN THẦN NỮ chi MỘ” (dòng giữa, chữ lớn); “HOÀNG – Bính dần niên tứ nguyệt nhị thập nhật, Nguyễn Văn ước tạc thạch” (dòng mặt trái); “ĐẾ – hoàng hậu quy vị nhị nguyệt thập nhị nhật” (dòng mặt phải).
Bia mộ cho thấy thêm thông tin fan nằm bên dưới mộ, tháng ngày mất, tháng ngày năm và họ tên bạn lập bia. Ngày tháng “quy vị” của Bà Cô trùng cùng với ngày vía- liên hoan tiệc tùng Dinh Cô, tuy nhiên bia chiêu mộ không cho biết thêm năm mất của Cô. Bia mộ bao gồm ghi triều vua Minh Mạng, cơ mà lại do dự đó tất cả phải đó là thời hạn mà Cô “quy vị” hay không hay tấm bia được lập vào khoảng thời hạn này. Nhưng lại nếu bia được lập dưới triều Minh Mạng thì không chủ yếu xác. Minh Mạng có tác dụng vua từ năm 1820 mang đến 1840. Vào khoảng thời hạn này không có năm Bính dần dần (thế kỷ XIX có hai năm Bính dần dần là 1806, 1866). Qua tấm bia trên chúng ta cũng có thể hiểu vợ vua mất ngày 12 mon Hai bên dưới triều vua Minh Mạng và cho ngày 20 tháng bốn năm Bính Dần, Nguyễn Văn cầu đã lập bia, với như trên vẫn nói thì năm Bính dần dần đó hoàn toàn có thể là 1866 hoặc muộn hơn (1926).
Toàn cảnh Dinh Cô
Từ những chi tiết trên giúp chúng ta có được thông tin khá đúng mực về niên đại của Dinh Cô, điều mà không phải một các đại lý tín ngưỡng dân gian làm sao cũng khẳng định tương đối tiện lợi như vậy.
Xem thêm: Tiểu Sử Diễn Viên Bích Ngọc : Gương Mặt Đẹp Thuần Phác Trong Lưới Trời
Mặc cho dù Đại Nam duy nhất thống chí đã cho thấy khá rõ Cô là một cô gái chừng 17, 18 tuổi, bị bão gạt đến, được bạn địa phương chôn cất, kế tiếp hiển linh như thần bắt buộc dân lập đền rồng thờ, nhưng trong dân gian cũng còn có những truyền thuyết thần thoại khác kể về Cô. Qua tham khảo từ nhiều nguồn tư liệu và đối chiếu với truyền thuyết thần thoại dân gian, hiện thời Ban thống trị di tích danh chiến thắng Dinh Cô vẫn khắc bia rằng Cô thương hiệu là Lê Thị Hồng, tục là Thị Cách, quê sống Tam Quan, Bình Định, giàu lòng nhân ái, say mê sống ẩn dật. Trong một lần ra biển khơi Cô bị lâm nàn (tại Hòn Hang) khi vừa tròn 16 tuổi. Cô mất phương pháp nay chừng hai cố kỷ. Ngư dân đã an táng Cô bên trên đồi Cô Sơn cùng lập miếu bái ngoài bến bãi biển. Năm 1930, miếu cúng Cô được gửi về địa điểm hiện nay. Uy danh LONG HẢI THẦN NỮ BẢO AN CHÁNH TRỰC NƯƠNG NƯƠNG chi THẦN càng ngày càng rạng rỡ(<5>).
3. Phong cách thiết kế Dinh Cô:
Dinh Cô là ngôi thường thờ Long Hải thần nữ, một vị thần rất linh thiêng của tín đồ dân địa phương, luôn che chở mang đến ngư dân. Trước đó ngư dân Long Hải thường gọi Dinh Cô là điện thờ Cô, hoặc điện thờ Bà Cô.
Lễ hội Dinh Cô Long Hải được phần đông khách phượt Vũng Tàu và tín đồ dân địa phương đặc trưng xem trọng và tổ chức triển khai linh đình. Bạn có muốn cùng nhanlucnhanvan.edu.vn mày mò thêm ko nhỉ?Xem nhanh
1. Câu chuyện về việc ra đời lễ hội Dinh Cô Long Hải2. Thời gian và địa điểm tổ chức lễ hội Dinh Cô Long Hải3. Nét đặc sắc của liên hoan tiệc tùng Dinh Cô Long Hải3.1 Phần lễ của tiệc tùng Dinh Cô Long Hải3.2 Phần hội của liên hoan Dinh Cô Long Hải1. Câu chuyện về sự ra đời tiệc tùng Dinh Cô Long Hải2. Thời hạn và vị trí tổ chức liên hoan tiệc tùng Dinh Cô Long Hải3. Nét rực rỡ của liên hoan tiệc tùng Dinh Cô Long Hải3.1 Phần lễ của tiệc tùng, lễ hội Dinh Cô Long Hải3.2 Phần hội của lễ hội Dinh Cô Long Hải
1Câu chuyện về sự ra đời tiệc tùng, lễ hội Dinh Cô Long Hải
Trước khi tiệc tùng Dinh Cô Long Hải ra đời, có truyền thuyết kể lại rằng, tất cả một cô gái tên Lê Thị Hồng Thủy, quê quán tại Phan Rang. Là con gái duy nhất của ông Lê Văn Khương cùng bà Thạch Thị Hà phải thỉnh phảng phất cô hay theo phụ vương vào vùng Bà Rịa cùng Gò Công buôn bán. Cô cực kỳ mến người yêu cảnh vày vậy trong một lượt vào phái nam buôn bán, lúc thuyền còn neo đậu tại vùng Mù U (Long Hải), cô không thích rời khỏi khu đất này đề nghị đã xin phụ thân ở lại đây sinh sống lâu dài, nhưng phụ vương cô lại kiên quyết không ưng ý nên buộc cô nên trở về quê hương cùng ông. Khi thuyền bước đầu nhổ neo, người thân phụ tìm mãi nhưng không thấy cô đâu. Sau cha ngày tìm ko thấy cô ông cũng đau khổ quay về quê nhà.
Đến vài ba hôm sau, xác của cô khám phá vào Hòn Hang. Ngư dân Phước Hải đã mai táng cô bên trên đồi cat gần vị trí tìm thấy xác cô (Mộ Cô bây giờ). Chiêu tập của cô luôn được mèo bồi đắp, cỏ không mọc được mà lại cây đa sát bên lại tươi tốt, mọc nhanh như thổi bịt mát cho tuyển mộ Cô. Sau một thời gian thì vùng này có dịch bệnh, có rất nhiều người bị đau và chết. Trong những khi dịch dịch đang hoành hành thì có bạn nằm mơ thấy Cô báo mộng về giúp dân buôn bản vượt qua ngoài dịch khí. Dân xã thấy vậy lập tức thắp hương cầu khấn Cô, quả nhiên dịch bệnh lây lan qua khỏi.
Sau vấn đề ấy, có người đã xin bà bé xây am phụng dưỡng để ước ao Cô vẫn độ trì đến dân xã làm nạp năng lượng phát đạt, cuộc sống thường ngày an lành. Lễ hội Dinh Cô Long Hải được ngư gia Long Hải tổ chức triển khai rất trang trọng theo nghi thức truyền thống cổ truyền vào 3 ngày từ thời điểm ngày 10 mang đến ngày 12 mon 2 âm lịch hàng năm.
Lễ hội sinh hoạt Vũng Tàu rất nhiều chuyển động và đa dạng chủng loại về tầng ý nghĩa cũng như với đậm văn hoá truyền thống cuội nguồn Việt Nam: tiệc tùng, lễ hội Đình Thần thắng Tam, Lễ giỗ Đức Thánh trằn Hưng Đạo… cho nên hãy lên kế hoạch thật tỉ mỉ, cụ thể để không bỏ dở nhé.
Lễ hội Dinh Cô Long Hải thu hút đông đảo các du khách đến tham dự
2Thời gian và địa điểm tổ chức liên hoan tiệc tùng Dinh Cô Long Hải
Trong thời gian du lịch Vũng Tàu, bạn cũng có thể ghi chú ngay thời hạn này vào cẩm nang du lịch của bản thân để không bỏ lỡ Lễ hội Dinh Cô Long Hải vô cùng trọng thể này nhé. Lễ hội Dinh Cô Long Hải được tổ chức vào 3 ngày từ ngày 10 mang lại 12/2 âm kế hoạch hàng năm, tại thị trấn Long Hải, huyện Long Điền, tỉnh giấc Bà Rịa – Vũng Tàu.
Lễ hội Dinh Cô Long Hải là 1 trong những lễ rước bằng tàu thuyền trên biển khơi (lễ hội nước) có đông người tham dự. Ngày vía Cô đang trở thành lễ hội thu hút rất đông khách phượt từ nhiều tỉnh thành không giống đến. Những nghi lễ trong ngày hội gồm lễ cầu an lành tại chính điện vào ban đêm trước. Bên ngoài diễn ra tối hội hoa. Lễ rước là sáng sủa ngày 12 trên hàng trăm chiếc ghe thuyền được trang hoàng long lanh để cầu ước ao trời lặng bể lặng, tôm cá đầy khoang.
Nếu đã từng ấn tượng bởi tiệc tùng Miếu Bà năm giới thì không tồn tại lý vì chưng gì để bỏ lỡ Lễ hội Dinh Cô Long Hải đúng không ạ nào?
Dinh Cô, nơi ra mắt Lễ hội Dinh Cô Long Hải
3Nét đặc sắc của tiệc tùng, lễ hội Dinh Cô Long Hải
3.1 Phần lễ của liên hoan Dinh Cô Long Hải
Trước ngày chánh lễ, mùng 10 cùng 11/2 âm lịch, phần lễ của liên hoan Dinh Cô Long Hải sẽ có những tối hội hoa đăng bên trên biển. Đậu kín bên bờ biển cả là hàng ngàn ghe thuyền kết hoa đăng rực rỡ, phía mũi vào Dinh Cô.
Từ sáng sớm của ngày chánh lễ, tức ngày 12/2 âm lịch, các ghe thuyền đang quay hướng ra phía biển làm lễ Nghinh Cô. Một loại ghe của dân chài được coi là đi biển tốt nhất trong năm sẽ được chọn dẫn đầu, trên ghe có ngai, long vị Cô cùng các vị trong ban nghi lễ, những bô lão cừ khôi với trang âu phục nghiêm với đội lân sư rồng. Trong tiếng trống vang trời, đoàn ghe thuyền nối nhau ra khơi, đi khoảng tầm 2-3 hải lý, nhắm chừng tới nơi Cô tử nàn ngày xưa, ông chánh bái sẽ ban đầu nghi lễ rước Cô cùng các vị thần linh, ông bà tổ tiên cùng về dinh ăn uống giỗ.
Lễ hội Dinh Cô Long Hải có phần lễ khôn xiết sang trọng
3.2 Phần hội của tiệc tùng, lễ hội Dinh Cô Long Hải
Trong 3 ngày của tiệc tùng, lễ hội Dinh Cô Long Hải, dân địa phương và khác nước ngoài sẽ thuộc thức thâu đêm, suốt sáng sủa với những tiệc tùng đặc trưng như: Thả đèn hoa đăng, tấn công trống, chiêng, đua thuyền cùng hát “bả trạo”.
Trong những dịp nghỉ lễ hội hội Dinh Cô Long Hải, Dinh Cô được trang hoàng cực kỳ rực rỡ, trang nghiêm, gồm chăng đèn kết hoa. Các nhà trong vạn ghe rất nhiều đặt bàn hương, trên tất cả nhang đèn, bánh trái, mâm xôi… đêm hôm thì tất cả treo đèn lồng. Các tàu thuyền của ngư phủ các đậu sinh hoạt bến, mỗi chiếc phần đa treo đèn giấy những máu, kết hoa từ mũi cho tới lái, cả cột buồm. Những cái thuyền ghe từ các làng cá như Long Hải, Phước Hải, Phước Tỉnh, Vũng Tàu và một vài thuyền ghe từ miền trung bộ vào đây rất nhiều trở đề xuất lộng lẫy. Vì vậy mà đêm hôm ở đây hiển thị cảnh nhộn nhịp, huy hoàng của hội hoa đăng. Thuyền ghe nào ở chỗ này cũng phía mũi vào trước Dinh Cô để tiến hành nghi thức “Chầu Cô”.
Khi màn đêm buông xuống, những cái thuyền ghe thắp sáng cả một góc trời. Những ngư dân tin rằng khi thuyền của họ về chầu Cô, trường hợp như trang trí rất đẹp cũng tức là bày tỏ lòng tôn kính chân thành cùng với Cô cùng với hy vọng cầu Cô phù hộ, hỗ trợ cho thuyền ghe có rất nhiều tôm cá. Cũng bao gồm từ quan niệm này cho nên tất cả các thuyền đông đảo thi chuyển trang trí ghe thuyền của bản thân sao mang lại đẹp nhất, tạo nên một vùng biển cả với hàng ngàn chiếc ghe thuyền trang trí đầy đủ màu sắc.
Một nghi thức khác lộ diện trong liên hoan tiệc tùng Dinh Cô Long Hải chính là lễ phóng sinh. Bạn ta sẽ mua chim nhằm trong lồng và tổ chức triển khai thả chim ra, y như việc phóng sinh vào các ngày rằm hay mồng một mà người dân một số trong những nơi vẫn làm.
Trong đầy đủ ngày diễn ra Lễ hội Dinh Cô Long Hải sống Bà Ria Vũng Tàu sẽ có được các đoàn hát về diễn tuồng với hát bội. Các vở diễn bao gồm nội dung cũng tương tự trong những vở diễn trong tiệc tùng, lễ hội Dinh Cô Long Hải. Bên cạnh ra, fan ta còn tổ chức cả múa lạm sư rồng, múa bông và các trò chơi dân gian khác như: thi bắt cá, bắt lươn, đua thuyền, đua thúng… các trò nghịch dân gian này thường xuyên thu hút tương đối nhiều thanh niên ngư dân tham gia. Chính vì như vậy mà trò nghịch này thường diễn ra rất sôi sục và hào hứng bởi sự cổ vũ thân yêu của bạn xem, giúp cho liên hoan Dinh Cô Long Hải càng góp thêm phần náo nhiệt, hấp dẫn.
Liệu chúng ta có hiếu kỳ về độ náo nhiệt và lôi kéo của liên hoan Dinh Cô Long Hải không?
Lễ hội Dinh Cô Long Hải hàng năm vẫn thu hút phần đông hội nghiện xê dịch ghé thăm và tham gia. định kỳ trình tò mò tự túc của bạn sẽ thêm phần thú vị và đặc sắc nếu chọn tiệc tùng Dinh Cô Long Hải là khu vực dừng chân. Đảm bảo bạn sẽ không hề thuyệt vọng khi dành riêng khoảng thời hạn nghỉ chăm sóc để thưởng thức không khí liên hoan tiệc tùng Vũng Tàu đâu nè.
Cùng nhanlucnhanvan.edu.vn chú ý ngắm vài ba thước phim chân thành và ý nghĩa được KÊNH VTC16 share đến bạn nhé.
Có thể nói nét độc đáo của liên hoan tiệc tùng Dinh Cô Long Hải chính là sự hội tụ, ngưng đọng của đa số nét đẹp văn hóa truyền thống và hương vị riêng của hầu hết miền. Trong không khí lễ hội thiêng liêng và tin cẩn này, người tham dự tiệc sẽ có cảm giác dường như không còn khoảng cách giữa thần linh cùng đời sống dân dã. Chính sự quy mô và sức thu hút đông đảo các tầng lớp nhân dân đến tham tham dự tiệc Dinh Cô Long Hải nhưng đã tạo nên một nét xin xắn và tác động ảnh hưởng tích cực cho các liên hoan khác sinh hoạt địa phương cùng trong vùng.
