Năm sinh Canh Thân 1441 -...
Tỉnh thành Nam Định
Thời kì - Triều Lê Sơ (1428-1527)

Danh sĩ đời Lê Thánh tông, từ Cảnh Nghị, hiệu Thụy Hiên, tín đồ quê xã Cao Hương, thị trấn Thiên Bản, phái mạnh Định (nay là thị trấn Vụ Bản, tỉnh nam giới Định).

Bạn đang xem: Lịch sử lương thế vinh

Năm Quí mùi 1463, ông đỗ trạng nguyên 23 tuổi. Khoa này, vua Lê Thánh tông đề bài thơ, bên trên cờ Tam khôi, nêu thương hiệu 3 vị trạng nguyên, bảng nhãn thám hoa:

Trạng nguyên Lương thay Vinh
Bảng nhãn Nguyễn Đức Trinh
Thám hoa Quách Đình Bảo
Thiên hạ cộng tri danh

Ông làm cho Thừa chỉ sống Viện Hàn lâm, bao gồm chân trong Tao bọn Nhị thập chén tú thời ấy. Bình sinh hiếu học, hiểu rộng những sách, ông gồm soạn nhiều sách về đạo phật và quyển Toán pháp đại thành. Các sĩ phu và nhân dân cảm phục tài đức ông, tục điện thoại tư vấn ông là Trạng Lường (biểu dương ông về khoa toán pháp). Lúc ông mất, được phong làm Phúc thân, nơi đình Cao Hương còn tồn tại bức vẽ chân dung ông.

Con ông là Hiến cũng được phong Thượng đẳng phúc thần, có đền thờ.

Trong Hồng Đức quốc âm thi tập có bài thơ điếu ông:

Chiếu thư thượng nhằm xuống đêm qua,Gióng khánh tiền đài gấp rút tới nhà,Cẩm tu mấy mặt hàng về cồn ngọc,Thánh hiền bố chén ướp hồn hoa,Khí thiêng đã lại thu tô nhạc,Danh lạ còn truyền nhằm quốc gia.Khuất ngón tay thần tài chiếc thếLấy ai làm Trạng non nước ta.

Đại thành toán pháp (2 quyển) bởi ông cùng Vũ Quỳnh soạn định.

Trong nam sử tập biên tác giâ Vũ Văn Lập gồm chép về hai bộ sách toán thứ nhất của Việt Nam.

Xem thêm: Giới Thiệu Quận Bình Thạnh, Di Tích Lịch Sử Trên Địa Bàn Quận Tân Bình

Cửu chương toán pháp của Lương cầm cố Vinh, hiệu Thụy Hiên người làng Cao Hương, thị trấn Thiên bạn dạng (sau là Vụ Bản. Tỉnh phái mạnh Định, nay trực thuộc tỉnh nam giới Định) đậu trạng nguyên năm quang quẻ Thuận thứ 4 (1463) ; theo giáo sư trần Văn Giáp, tác giả sách tìm hiểu kho sách Hán Nôm thì Lập thành toán pháp của Vũ Hữu, tín đồ làng mộ Trạch (Bình Giang, Hải Hưng), đậu ts đồng khoa cùng với Lương nạm Vinh (1463).

Theo định kỳ triều hiến chương loại chí của Phan Huy Chú (q.7), Lương rứa Vinh có định lại sách Đại thành toán pháp...

Còn Vũ Hữu, đôi khi với Lương ráng Vinh, theo sách Công dư tiệp kí là 1 trong những nhà toán học nổi tiếng, ông đang soạn sách Đại thành toán pháp, trong những số ấy dạy phép đo ruộng đất đo lường và thống kê việc làm cho nhà cửa… Đến như Vũ Quỳnh, đối với sách toán này, thì các sách như Công dư tiệp kí, chiêu mộ Trạch Vũ tộc chén bát phái phả đông đảo không nói gì về vấn đề ông biên soạn sách toán cả. Ví như ta nhấn xét thật kĩ lời Lê Quí Đôn với Phan Huy Chú, ta đang thấy: cả nhị vị phần đông chép "Vũ Quỳnh soạn định". Cụ nghĩa là chưa phải Vũ Quỳnh biên soạn ra sách Đại thành toán pháp mà Vũ Quỳnh chỉ cần nguời biên soạn định lại phần đa điều mà fan trước sẽ làm. Vậy ta chớ vội nói rằng Lê Quí Đôn và Phan Huy Chú chép sai. Chỉ tất cả một điều đáng nhắc đến là cả nhì vị hầu như coi nhẹ bộ sách về môn toán new phôi bầu ở nước ta mà ko chép rõ lai lịch tỉ mỉ của nó.

khi CẦN GIẢI ĐÁP VỀ THỦ TỤC HÀNH CHÍNH - HÃY GỌI tức thì ĐẾN ĐƯỜNG DÂY NÓNG SỐ ĐT 0228.3821626 - 0916622678!
Giới thiệu tổ chức Bộ máy
Tin tức sự kiện Tin từ các đơn vị trực thuộc CÔNG KHAI - THÔNG BÁO CÔNG KHAI Tiếp cận tin tức Thông tin-TTĐT

*
*
*

*
*
*

*


Xông khá phòng COVID-19 dưới ánh mắt của chuyên viên hồi sức tích cực số 1 Việt Nam
Cổng tin tức tỉnh phái mạnh Định
BÁO QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN ĐIỆN TỬBáo tp sài gòn giải phóng
Cổng TTĐT thiết yếu phủ
Báo năng lượng điện tử bao gồm phủ
Ngôi đơn vị online - báo mạng điện tử
Trang link Web Bộ, ngành, các tỉnh, TPBáo Nhân dân
Báo thủ đô hà nội mới
Thư viện Điện tử-Violet trong phòng GD&ĐT thị xã Vụ Bản
*
*
Arial open Sans Times New Roman Calibri Tahoma

Trạng nguyên Lương ráng Vinh, từ bỏ là Cảnh
Nghị, hiệu là Thụy Hiên, ông sinh ngày một tháng 8 năm Tân Dậu (1441)trong một gia đình nông dân bao gồm học nghỉ ngơi làng Cao Hương, huyện Thiên Bản,nay là làng Cao Phương, xã Liên Bảo, thị trấn Vụ Bản, tỉnh nam Định.Thờiniên thiếu, Lương cố kỉnh Vinh đã danh tiếng là thần đồng, thông minh, nhanhtrí. Khủng lên, Lương nạm Vinh càng học tập giỏi, học tất cả phương pháp, kết hợphọc với lao động, vui chơi giải trí.Chưa đầy nhị mươi tuổi, tài họccủa Lương vậy Vinh đã danh tiếng khắp vùng tô Nam. Năm 23 tuổi, đời vua
Lê Thánh Tông, năm quang Thuận thứ tứ (1463), Lương nuốm Vinh đỗ trạngnguyên khoa Quý Mùi.Cuộc đời 32 năm làm quan, Lương vắt Vinh phần nhiều ở
Viện hàn lâm, trải thăng cho chức Hàn lâm Thị thư chưởng Hàn lâm việnsự, cầm đầu Viện hàn lâm.Ông tất cả biệt tài về ngoại giao, được nhàvua tin yêu, giao trách nhiệm soạn thảo văn tự bang giao và đón chào sứthần nước ngoài.Trạng nguyên Lương cầm Vinh còn dạy dỗ học nghỉ ngơi Quốc tử giám,Sùng văn cửa hàng và Tú lâm cục là phần đa trường cao cấp thời bấy giờ đồng hồ đào tạonhân tài cho tổ quốc về văn chương và toán học. Học tập trò củaông có nhiều người đỗ đạt cao như Nguyễn tất Đại (người làng mạc Kha Lý, xã
Thụy Quỳnh, Thái Thụy, Thái Bình), đỗ tiến sĩ năm 1469; Lương Đắc Bằng(làng Hội Triều, nay trực thuộc Hoằng Phong, Hoằng Hóa, Thanh Hóa), đỗ bảngnhãn năm 1499. Lương cố Vinh không đa số dạy toán học ở Tú lâmcục, ông còn duy trì chức cung cấp sự trung khoa công, chuyên khảo sát việc tạotác các công trình như cung điện, thường đài, thành quách, đường sá, đêđiều… cần đến toán học. Ông đã soạn cuốn Đại thành toánpháp nhằm tiện dùng, sẽ là cuốn sách giáo khoa toán đầu tiên ở nước ta.Trong cuốn sách, ông sẽ tổng kết những kỹ năng toán thời đó với cảnhững phát minh sáng tạo của ông.

Thời Lương chũm Vinh, những công cụ giám sát thật là lạc hậu nghèo nàn. Ở
Việt Nam thời điểm đó công cụ đo lường và thống kê chủ yếu vẫn chính là hai bàn tay bởi cách“bấm đốt ngón tay”. Khi ấy người ta còn sử dụng một sợi dây với đều nútthắt làm công cụ đếm (thắt nút, tháo dỡ nút)…

Saunhiều hôm mai suy nghĩ, Lương gắng Vinh sáng chế ra một lý lẽ tínhtoán lợi hơn. Sau cuối ông đã sáng chế ra bàn tính gẩy – chiếc bàn tínhđầu tiên của Việt Nam. Ban sơ ông nặn phần nhiều hòn bi bằng đất bao gồm khoanlỗ sinh hoạt giữa, xâu vào một cái đũi, các xâu buộc cạnh nhau thành một bàntính ông đổi mới dần đa số “viên tính” bằng đất thành phần đông đốt trúcngắn, rồi phần đông viên tính bằng gỗ sơn màu khác nhau để dễ dàng tính, dễ nhớ.Lương
Thế Vinh am hiểu thâm thúy về music và hát chèo. Ông đã thuộc Thân Nhân
Trung và Đỗ Nhuận biên soạn hai cỗ Đồng văn với Nhã nhạc cần sử dụng trong quốc lễ vàtriều hội. Ông nghiên cứu hàng trăm phường chèo, soạn cuốn Hýphường phả lục khắc ghi các khoán ước của phường chèo, kịch phiên bản và diễnxuất, phương pháp đánh trống chèo, phương thức múa với hát.Về văn thơ, Lương
Thế Vinh cũng có tương đối nhiều đóng góp. Ông giữ chức trệu phu trong hội thơ Tao
Đàn của vua Lê Thánh Tông, là fan chuyên phê bình, sửa chữa thơ tronghội, các lần vẫn ngâm họa cùng với vua Lê như bài Tướng sĩ lưu giữ nhà và bài
Động Lục Vân.Lương cụ Vinh là fan trọng thực học, say đắm mở mangkinh tế. Ông sẽ dạy dân xóm Hương có tác dụng nghề thuốc bắc, thuốc phái mạnh chữabệnh cứu vớt người, khuyến khích mở những chợ búa nhằm dân mua bán, trao đổihàng hóa.Yêu nước, yêu mến dân, ông luôn luôn muốn cho quốc gia thanhbình, dân ấm no, triều đình và dân thuộc lo việc nước. Với suy xét nhưvậy, đề xuất đoạn văn sách thi Đình danh tiếng đó, Lương cầm Vinh khuyên nhàvua ra sức kén chọn chọn bạn hiền tài, để quan chức nhằm “vì dân mà lại làmviệc”, khuyên bên vua cùng triều đình yêu cầu “đồng trọng điểm nhất thể”.Cuốiđời trạng nguyên Lương nắm Vinh về trí sĩ trên quê nhà. Ông về hưu thựcra chưa hẳn vì ốm yếu, cơ mà ông muốn thanh nhàn trở về sống lặng tĩnh ở quêhương, làm thêm vấn đề gì bổ ích trước khi xuôi tay, nhắm mắt.Nhândân Cao Hương mếm mộ Lương nỗ lực Vinh. Dẫu vậy yêu hơn vẫn luôn là đám học tròđã và đang học tập Lương chũm Vinh. Cứ mang lại mùa sen nở, ông lại một đợt tiễnhọc trò mình đi thi. Học trò sơn Nam mang đến theo học ông ngày càng đông vàkhông ít người đã thành đạt.Rút từ bài bác học bạn dạng thân mình, Lương ThếVinh rèn mang lại học trò một phương pháp học thông minh. Khi học ra học, khi chơira chơi, không học ngày học tập đêm theo phong cách sôi kinh nấu nướng sử.Tuổi ngàycàng cao, nhưng tương tự như thú vui thả diều, mỗi ngày Lương cầm cố Vinhthường la cà cửa hàng nước, độc nhất vô nhị là cửa hàng cây nhiều cổ thụ có bóng râm non cảmột vùng rộng ngơi nghỉ làng bên. Ở chỗ đây ông rất có thể nghe được nhiều điều haydở để răn dạy dỗ học trò, răn dạy fan đời và cũng nhằm sửa bản thân nữa.Ôngrất yêu nhỏ trẻ, thường bày đến chúng đông đảo trò nghịch vui nhộn cùng bổích. Thấy trẻ cực kỳ thích nặn bé rối, ông vẫn nghĩ ra lối chơi rối nước.Tròchơi này thật vui, thật hấp dẫn. Người những nơi tìm về học để phổ biến ởquê mình. Từ kia múa rối nước đổi mới một loại nghệ thuật sân khấu đặcsắc vào nhân dân, truyền mãi mang lại ngày nay.Trạng nguyên Lương chũm Vinh mất tại quê đơn vị ngày 26/8 năm Bính Thìn (1496), thọ 55 tuổi.Nhàbác học Lê Quý Đôn (thế kỷ XVIII) đã hết lời mệnh danh Lương vắt Vinh,đánh giá chỉ ông là bé người tài giỏi kinh bang tế thế, một con fan “tàihoa danh vọng thừa bậc”.Hình ảnh trạng nguyên Lương cố Vinh cònsống mãi trong thâm tâm thức mọi người bằng truyền thuyết thần thoại và giai thoại vềcuộc đời, sự nghiệp, tài đức cùng lòng yêu nước, yêu dân của ông.Nhândân xóm Cao Hương sẽ quý mến giữ lại gìn phần chiêu mộ của ông tại quần thể Mả Trạng.Đền cúng trạng nguyên Lương cầm cố Vinh được xây dựng trên sàn nhà cũ tại
Giáp Nhất, làng Cao Hương./

PVHTT Sưu tầm

Trạng Lường Lương nắm Vinh

Lương nỗ lực Vinhtự là Cảnh Nghị, hiệu là Thụy Hiên, sinh ngày mồng 1 mon 8 năm Tân Dậu (1441)trong một gia đình nông dân tại xã Cao mùi hương (nay là làng Cao Phương, thôn Liên
Bảo). Tự nhỏ, Lương cố gắng Vinh đã danh tiếng là "Hoa tô thần đồng" hay
Thần đồng làng mạc Hương. Năm 23 tuổi, Lương vậy Vinh đậu Trạng nguyên khoa thi QuýMùi năm quang đãng Thuận sản phẩm 4 (1463) đời vua Lê Thánh Tông. Khoa thi này, tía vị Tamnguyên đều bạn Sơn Nam, lúc vinh quy hầu như cùng về một đường, buộc phải vua Lê Thánh
Tông vui mừng tặng kèm một lá cờ hoa từ bỏ tay đề 4 câu thơ:

Trạng nguyên
Lương núm Vinh

Bảng nhãn
Nguyễn Đức Trinh

Thám hoa Quách
Đình Bảo

Thiên hạ cộngtri danh.

Trạng Nguyên
Lương núm Vinh, Bảng nhãn Nguyễn Đức Trinh, Thám hoa Quách Đình Bảo, Thiên hạđều biết tên.

Tiếng tăm
Lương Trạng nguyên vang lừng khắp nước. Xuyên suốt 32 năm làm quan (1463 - 1495),Lương cầm Vinh phần đa ở Viện Hàn lâm, thăng dần đến Hàn lâm viện Thị thư, chưởng
Hàn lâm viện sự, nạm giữ các bước của viện, Lương thay Vinh có biệt tài vềngoại giao, được vua Lê giao trọng trách soạn thảo văn trường đoản cú bang giao với đón tiếpsứ thần nước ngoài.

Lương nạm Vinhcòn kiêm chức tư huấn viên Tú Lâm và quán Sùng Văn, lại kiêm cấp sự trung khoa côngnên rất nên đến Toán học. Ông đã soạn ra Đại thành toán pháp, Khải minhtoán học, lập ra Bảng cửu chương cùng bàn tính gảy sẽ giúp cho vấn đề tính toánđược cấp tốc chóng, độc nhất vô nhị là trong cân nặng đong thống kê (đo lường), buộc phải nhân dân kínhtrọng gọi ông là Trạng Lường (ông Trạng đo lường và tính toán giỏi). Cũng bởi vì tínhtoán tốt mà ông được giữ lại chức Tả thị lang cỗ Hộ, chuyên tính toán sổ Sách đinhđiền, thuế khóa sản phẩm năm ở trong phòng nước.

Bên cạnh lànhà ngoại giao, đơn vị toán học, Trạng nguyên Lương cố kỉnh Vinh còn là 1 thầy giáoưu tú đã đào tạo nhiều chức năng cho đất nước như Bảng nhãn Lương Đắc Bằng, thámhoa trằn Bích Hoành, tiến sĩ Trần Xuân Vinh, ts Nguyễn tất Đại... Là mộtvị đại thần suốt thời gian sống nêu gương thanh liêm, cưng cửng trực, luôn luôn có đầu óc thực họcmuốn lấy kiến văn của mình giúp ích thiết thực cho nước, mang đến dân, nhưng lại trongcuộc sinh sống đời thường, vào sinh hoạt hay nhật, Lương cụ Vinh là 1 trong conngười say mê tự do, phóng khoáng, ưa thích khôi hài, say đắm âm nhạc, ca hát, thíchdu ngoạn danh lam win cảnh đất trời, thăm viếng đền đài di tích lịch sử dân tộc vănhoá, thích làm cho thơ phú, họa thơ với những bậc danh sĩ.

Lương rứa Vinhrất si mê mê xem chèo hát. Là một trong những đại sĩ phu, nhưng ông đang xem và phân tích hàngtrăm gánh chèo, đúc kết về ngôn từ và thẩm mỹ ca múa nhạc dân gian củachèo, một thẩm mỹ và nghệ thuật sân khấu truyền thống cổ truyền ở vn biên biên soạn thành cuốn Hýphường phả lục với cây bút danh Thụy Hiên. Năm 1501, 05 năm sau thời điểm Lương chũm Vinhmất, các bạn ông là ts Quách Hữu Nghiêm đề tựa và đem in. Đây là cuốn sách lýluận đầu tiên về thẩm mỹ chèo ở nước ta. Ông cũng rất sành về music cungđình, đã cùng Thân Nhân Trung với Đỗ Nhuận soạn hai cỗ lễ nhạc mới. Đó là bộ
Đồng Văn chuyên hợp xướng và cỗ Nhã Nhạc siêng Hòa bằng nhạc khí cần sử dụng trongquốc lễ với triều hội. Về văn học, Lương vậy Vinh để lại đến đời bài xích văn sáchthi Đình đậu Trạng của ông, là lời "phi lộ" của đàn ông trai 23 tuổibước vào bao gồm trường biến đổi một bậc sĩ đại phu gồm tư tưởng "thândân" thông liền được truyền thống lâu đời của nai lưng Hưng Đạo, của Nguyễn Trãi, Ôngcòn là trẹo phu của Hội thơ Tao Đàn vày vua Lê Thánh Tông có tác dụng Nguyên suý, Ôngcùng sái phu Thái Thuận chuyên phê bình, sửa chữa thay thế thơ văn của Hội, Ông còn đểlại hai bài phú và khoảng chừng một chục bài bác thơ mô tả lòng yêu nước sâu sắc, cangợi các hero nghĩa sĩ các hiền tài của đất nước, danh lam chiến thắng cảnh củaquê hương, Hai bài xích Phú Xuân Sơn, phú với Phê dương chiên điếu trạch trung phú củaông được đánh giá là mội trong số những bài phú vừa tốt về nội dung, vừa điêu luyệnvề thẩm mỹ và nghệ thuật có cầm cố sánh ngang cùng với những bài bác phú khét tiếng của nước ta như
Bạch Đằng giang phú của Trương Hán Siêu, Ngọc tinh tiên phổ của Mạc Đĩnh Chiđời è trước kia và bài bác Mộng Thiên thai phú của Ngô Thì Nhậm đời Lê Trịnh saunày.

Ông còn đi sâunghiên cứu về Phật học, đề tựa và mang lại in nhì cuốn Thiền môn giáo khoa cùng Nam
Tông từ bỏ pháp vật dụng của sư thường Chiếu đời Lý và soạn cuốn mê say điển giáokhoa Phật khiếp thập giới (Sách phân tích và lý giải về 10 điều răn của ghê Phật). Đốivới mảnh đất nền quê hương, Lương cố gắng Vinh chính là người bao gồm công béo trong việckhuyến khích dân làng mùi hương trồng cùng buôn thuốc Nam, thuốc bắc theo gương củaquan Thái tử thiếu hụt bảo Đỗ Văn Biểu, bậc danh sĩ tiền bối của xã Hương. Chođến ngày nay, bạn dân làng hương thơm vẫn ghi nhớ ơn, vinh danh Đỗ Văn Biểu với Lương ThếVinh là ông tổ của xóm nghề.

Cuộc đời Lương
Thế Vinh là cuộc sống của một nhân kiệt toàn diện, thi thoảng thấy trong làng mạc hội nước tathời trung đại. Ông tất cả tầm quan sát xa, trông rộng, bao gồm tấm lòng ưu ái với nước, vớidân, sống gần gũi với nhân dân, một bậc sĩ đại phu gồm thực học, thích hợp sống cuộcđời phóng khoáng. Khoảng chừng năm 1495, Lương cố kỉnh Vinh về hưu chăm sóc gia tại quê,sống cuộc sống thanh cao, bình dị, phóng khoáng giữa vạn vật thiên nhiên và dân buôn bản thânthiết. Năm tiếp theo ông qua đời vào trong ngày 26 mon 8 năm Bính Thìn, hưởng trọn thọ 56tuổi. Nghe tin ông mất, vua Lê Thánh Tông yêu đương tiếc, đã làm thơ Nôm viếngông, không đúng quan triều đến làm lễ và mang đến lập đền rồng thờ tại làng, phong làm cho phúcthần. Bài thơ Nôm ở trong nhà vua điếu Lương chũm Vinh làm nên xúc cồn lớn, độc nhất vô nhị làhai câu kết:

Khuất ngón taythan tài mẫu thế

Lấy ai làm
Trạng nước phái nam ta.

Đó cũng là sựđánh giá chỉ đúng kỹ năng và đức độ, sự cống hiến của Lương Trạng nguyên, tên tuổicủa ông đang sớm lấn sân vào huyền thoại xinh xắn trong chổ chính giữa thức dân gian, đổi thay mộttrong Thiên bạn dạng lục kỳ của đất Vụ Bản.

Bài viết liên quan