Hàng núm kỷ trước khi Christopher Columbus mày mò Châu Mỹ vào năm 1491, thổ dân người da đỏ đã sinh sống trên châu lục này. Trong số đó, cỗ tộc Navajo chiếm số lượng lớn cùng với lối sống văn hóa truyền thống đặc sắc.
Lịch sử thành lập vùng khu đất tự trị người da đỏ Navajo
Theo các nhà sử học, cỗ tộc người domain authority đỏ Navajo đã định cư lâu đời tại Châu Mỹ. Nhưng chưa phải là cư dân đầu tiên của vùng đất này. Trước đó, đội thợ săn Paleo Ấn Độ thời kỳ bỏ xác (12.000 – 6.000 trước Công nguyên) đã lang thang trong khu vực Monument Valley hàng chục ngàn năm trước.
Bạn đang xem: Người da đỏ ở mỹ
Tiếp theo là những người thợ săn bắn truyền thống (6.000 – 1 trước công nguyên). Mãi mang lại năm 1581, fan Tây Ban Nha trước tiên mới liên hệ được với người Navajo.
Cuộc sống của bộ tộc domain authority đỏ Navajo rứa kỷ 19
Người da đỏ Navajo đã bao gồm một cuộc sống thường ngày bình yên cho tới khi các cư dân khác xuất hiện, có tác dụng xáo trộn toàn cục cục diện. Năm 1864, cỗ tộc Navajo bị bắt buộc rời khỏi vùng khu đất của họ. Vì sự xung bỗng dưng với nhóm tín đồ định cư dịch chuyển lên và bao quanh đất đai của họ.
Monument Valley – Ảnh internet
Bộ lạc da đỏ Navajo phần nhiều năm vào đầu thế kỷ 20
Tới năm 1923, một cơ quan chính phủ bộ lạc domain authority đỏ đã thành lập nhằm đáp ứng nhu cầu mong muốn của các công ty dầu lửa Mỹ cho mướn Navajo nhằm thăm dò. Đồng thời cũng để đảm bảo an toàn những cư dân còn lại của bộ tộc người domain authority đỏ. Dựa vào vậy, khu bảo đảm vùng khu đất Navajo đã có được lập nên, cải cách và phát triển thành điểm đến du lịch Mỹhấp dẫn trên nắm giới.
Đến thăm vùng đất của cục tộc người da đỏ bây chừ ở Mỹ – Navajo
Navajo bảo trì nếp sinh hoạt, văn hóa fan da đỏ riêng biệt cho tới thời hiện nay đại, trở thành sự tò mò cho cả thế giới. Bài viết sau đây, Du lịch Hoàn Mỹ sẽ chia sẻ kinh nghiệm ghé thăm Navajo cùng những nguyên tắc đặc biệt quan trọng khi xúc tiếp với bộ tộc fan da đỏ hiện giờ ở Mỹ.
Có bao nhiêu bộ tộc người da đỏ bây giờ tại Mỹ?
Hiện nay, Bắc Mỹ còn khoảng chừng 40 bộ tộc da đỏ, đông độc nhất vô nhị là các bộ tộc da đỏ Navajo, Sioux, Cherokee… Họ hay sinh sống bằng nghề nông, trồng ngô, khoai, đậu hoặc săn phun qua ngày. Những bộ tộc domain authority đỏ săn các con trườn mộng để gia công thịt, lột da chúng để gia công đồ dùng cá nhân như quần áo, lều trại.
Vào nỗ lực kỷ 15, khi người Anh Điêng đặt chân lên châu mĩ thì tại chỗ này đã có 900.000 người dân da đỏ sinh sống. Chiến tranh những bộ lạc domain authority đỏ đã ra mắt hàng loạt từ vậy kỷ 17 tới cuối thế kỷ 19, giữa quân team Liên bang Mỹ với các bộ lạc bản địa Bắc Mỹ.
Điều này đang dẫn đến một hành động diệt chủng lớn lao trong lịch sử loài người, khiến cho số lượng dân tộc da đỏ chỉ với khoảng 1% dân số nhân loại hiện nay.
Người da đỏ Navajo sinh sống sinh sống đâu?
Bộ tộc thổ dân da đỏNavajo ko sở hữu bất kể một vùng khu đất nào riêng biệt. Bọn họ sống rải rác rến phía Tây của Bắc Mỹ, từ bỏ Arizona, New Mexico tới Utah và quan trọng đặc biệt khu bảo tồn Navajo. Chỗ họ sống là việc hỗn vừa lòng của sa mạc thô cằn với địa hình hiểm trở núi và cao nguyên.
Đời sống văn hóa truyền thống – Tinh thần cỗ tộc bạn da đỏ Navajo
Bộ lạ da đỏNavajo có niềm tin rằng họ là những người dân đã trải qua ba vậy giới không giống nhau trước khi lộ diện ở trái đất. Vì vậy, tín ngưỡng của họ vô cùng đặc biệt. Bao gồm hơn 50 loại nghi lễ được thực hiện trong văn hóa người da đỏNavajo, một trong những nghi lễ kéo dãn dài vài giờ đến chín ngày.
Những ngôi nhà ở chỗ này được gọi là Hogan, được thi công một cách hài hòa. Hogan được xây dựng bằng vỏ trắng, bào ngư, ngọc lam và obsidian. Cũng chính vì vậy, khi khu nhà ở được ánh bình minh, phương diện trời, hoàng hôn và màn tối chiếu rọi thì rực sáng, trông rất nổi bật giữa đất trời.
Các điểm đến cuốn hút khi xịt thăm vùng đất người da đỏ Navajo
Navajo luôn là vấn đề nhấn cuốn hút trong hành trình mày mò du định kỳ Mỹ – Bắc Mỹ. Một số trong những điểm du định kỳ Hoa Kỳhút khách phải nói tới hẻm núi Chelly, Thung lũng tượng đài Monument, ngóc ngách núi Antelope.
Thung lũng tượng đài Monument (Monument Valley)
Đây là khoanh vùng rộng lớn bao quanh công viên bộ tộc Navajo. Đặc điểm tầm thường của thung lũng tượng đài Monumentlà có một đội nhóm mô khu đất sa thạch khổng lồ, nhô lên cao với rất nhiều hình thù. Mô đất lớn nhất phải cao tới 300 mét tính từ lòng thung lũng.
Hẻm núi Chelly (Canyon de Chelly National Monument)
Hẻm núi Chelly là vị trí lưu giữ những dấu vết lịch sử, văn hóa truyền thống có niên đại trường đoản cú 350 cho 1300 năm sau Công nguyên của tộc bạn Navajo. Vào đó, các vách đá của hẻm núi lâu năm 26 dặm, tất cả độ cao tự 30 đến hơn 1.000 feet làm cho một cảnh quan ngoạn mục cho hàng ngàn tàn tích Anasazi hay những ngôi nhà và trang trại hiện nay đại.
Hẻm núi Chelly – Ảnh internet
Bí ẩn hang cùng ngõ hẻm núi Linh Dương (Antelope Canyon)
Đối cùng với người da đỏNavajo, ngóc ngách núi Antelope là một trong trong niềm từ bỏ hào nhất của họ. Antelope là trong những sáng chế tạo kỳ diệu của tạo ra hóa, được chạm khắc từ bỏ sa thạch đỏ. Khi ánh nắng đi xuống từ bỏ mép núi tới phần nhiều góc dốc của tảng đá khiến cho một cảnh tượng sinh sống động trong tim người xem.
Có lẽ vậy mà lại hẻm núi Antelope đã xuất hiện trong các tạp chí, bộ phim truyện Hollywood nổi tiếng trên ráng giới.
Nguyên tắc tham quan các điểm du ngoạn vùng từ bỏ trị người da đỏ Navajo
Quốc gia Navajo cung cấp cho khác nước ngoài tour Mỹnhiều tuyến phố mòn, tuyến phố cô lập và tuyến phố cấm. Những tuyến đường mòn ko được nâng cấp, được đánh dấu bằng hang đá để chúng ta tránh đi nhầm.
Lưu ý mà quốc gia này dành cho chính mình là không được phép bước vào những khoanh vùng bảo tồn tất cả biển cấm và khai thác các vật phẩm khảo cổ học mà không được sự chấp nhận của bao gồm phủ. Đặc biệt, lúc đi tour Hoa Kỳ nghỉ ngơi Antelope, bạn không được phép đi một mình, sẽ phải theo tour của hướng dẫn viên du lịch da đỏ phiên bản địa.
Hãy xin phép tín đồ dân phiên bản địa khi bạn có nhu cầu chụp ảnh họ. Những người Navajo chưa phải là kho lưu trữ bảo tàng trưng bày, họ bao gồm nền văn hóa tín đồ da đỏkhác biệt. Tuy vậy họ cảnh giác với khác nước ngoài nhưng khi họ biết bạn thực sự thân mật về Navajo thì họ sẽ khá hòa nhã.
Chụp hình ảnh lưu niệm cùng fan da đỏ phiên bản địa trên Antelope phải có sự gật đầu đồng ý của họ.
Hướng dẫn viên và khách hàng hàng công ty “Chuyên tour Mỹ” – chụp hình ảnh lưu niệm cùng bạn da đỏ Navajo – Ảnh: du ngoạn Hoàn Mỹ
cuộc sống quý trọng vạn vật thiên nhiên của người da đỏ đến ta thấy bí quyết sống cơ mà con fan thời tiến bộ đáng bắt buộc học tập.
Vào năm 1906, nhiếp ảnh gia người Mỹ - Edward S. Curtis đã thực hiện một bộ ảnh về các bộ tộc người da đỏ của nước Mỹ cùng văn hóa của họ. Kết thúc chuyến hành trình dài của mình, ông đã đã tạo ra đời một bộ tác phẩm gồm đôi mươi tập với hơn 1.500 bức ảnh cùng tài liệu ghi lại lịch sử, cuộc sống, phong tục tập cửa hàng của gần 80 bộ tộc người domain authority đỏ không giống nhau trên khắp nước Mỹ.
Chúng ta hãy thuộc tìm hiểu thêm về những bộ tộc người da đỏ của Mỹ thông qua một phần bộ ảnh của ông.
Người da đỏ là cộng đồng người dân bản địa sống tại Hoa Kỳ từ hàng nghìn thậm chí mặt hàng triệu năm trước. Họ là những người dân du mục được chỉ ra rằng đến từ châu Á khoảng hơn 12.000 năm trước đây, trải qua “cầu nối” là vùng đất Alaska hiện nay. Theo thống kê vào đầu thế kỉ XX, tất cả khoảng gần 80 bộ tộc người da đỏ không giống nhau sinh sống bên trên khắp nước Mỹ.
Trên thực tế, nhiều học giả ước tính rằng, vào thời điểm nhưng mà những công ty thám hiểm châu Âu tìm thấy lục địa Châu Mỹ, tại đây đã tất cả trên 50 triệu người bản địa sinh sống.
Trong số đó, khoảng 10 triệu người sống tại vùng đất sau này được đặt thương hiệu là Hoa Kỳ. Đó đó là những bộ tộc người da đỏ đầu tiên. Sau sản phẩm thế kỉ sinh sống thành những bộ tộc nhỏ, những người domain authority đỏ đã có mặt cộng đồng riêng, họ sống bằng nghề săn bắt hái lượm với sống hòa hợp với thiên nhiên.
Tuy về sau đều được gọi bằng cái tên chung là “người da đỏ” nhưng từng bộ tộc lại có các nét văn hóa, phong tục tập quán, ngôn ngữ và trang phục không giống nhau. Mặt cạnh những điểm khác biệt, những bộ tộc này cũng phân tách sẻ một số đặc điểm bình thường như cấu trúc xóm hội và nét văn hoá đặc trưng.
Văn hóa của những người Mỹ bản địa có lịch sử đến hàng trăm năm với được phạt triển cùng với thiên nhiên. Mọi yếu tố trong cuộc sống người dân da đỏ đều được dựa trên sự phạt triển của Trái đất.
Các bộ tộc người da đỏ tôn thờ linh hồn của những loài động vật như những vị thần. Mặc dù họ vẫn giết thịt bọn chúng để có tác dụng thực phẩm và quần áo. Họ sẽ không bao giờ bỏ mức giá bất cứ phần như thế nào của các loài động vật, họ ăn thịt, sử dụng lông làm áo, sử dụng da có tác dụng trống với xương để chế tạo nên những công cụ, vũ khí.
Những người domain authority đỏ tin rằng, linh hồn những loài động vật sẽ sống mãi thuộc linh hồn bộ lạc. Họ chạm khắc những "totem" hình mặt thú bên trên khúc gỗ để biểu trưng đến linh hồn người thân vào gia đình tốt nhân vật quan lại trọng vào bộ tộc.
Trong nền văn hoá của người Mỹ bản địa, người ta tin rằng mỗi người đều mang linh hồn của một loài động vật nhất định. Lúc họ chết đi, linh hồn của họ sẽ sống trong nhỏ vật đó.
Sống bằng săn bắt và hái lượm đơn thuần, những người dân da đỏ rất tôn trọng tự nhiên. Họ coi thiên nhiên là một món quà của thượng đế và luôn luôn quan niệm rằng, cần phải tôn kính với quý trọng thiên nhiên.
Cuộc sống của họ thường xoay quanh gia đình. Họ sống một cuộc sống hài hòa, lặng bình cẩn thận, hạn chế tối đa việc đổ chất thải ra môi trường.
Cuộc sống im bình của những người da đỏ kết thúc khi các nhà thám hiểm châu Âu đi đầu là Columbus phân phát hiện ra “vùng đất mới” này. Những “nhà thám hiểm” này đuổi những người bản địa ra khỏi nơi ở của họ với chiếm đất để xây nhiều quần thể đô thị mới.
Nhiều cuộc chiến đẫm ngày tiết đã xảy ra nhưng kết quả là, diện tích sống của các bộ tộc người domain authority đỏ càng ngày càng bị thu hẹp, nhiều bộ tộc thậm chí đã biến mất.
Sau nhiều năm đấu tranh, cuối cùng bao gồm phủ Mỹ cũng nhận ra tầm quan lại trọng của những bộ tộc người da đỏ. Nhiều bảo tàng được dựng lên với hệ thống giáo dục cũng đưa lịch sử về những bộ tộc người Mỹ bản địa vào giảng dạy như một biện pháp để bày tỏ sự tôn trọng đến những người dân bản địa này.
Ngày nay, một số bộ tộc người domain authority đỏ vẫn còn sinh sống ở một số vùng nhất định của Mỹ. Cho dù số lượng ko nhiều nhưng những người dân domain authority đỏ vẫn sở hữu trên bản thân niềm tự hào về nguồn gốc với sức sống của bộ tộc mình.
Năm 1854, Tổng thống thứ 14 của nước Mỹ là Franklin Pierce muốn người da đỏ nhượng bớt đất đến người domain authority trắng. Tội nhân trưởng Xi-át-tơn (Seattle) của bộ lạc domain authority đỏ Duwamish cùng Supuamish đã trả lời với người đại diện của Tổng thống Hoa Kì. Bài bác trả lời được Tiến sĩ Henry A.Smith ghi cùng dịch ra tiếng Anh.
Bức thư được xem như là văn kiện hay nhất xưa ni nói về mối quan lại hệ linh nghiệm của những tộc người thiểu số đối với đất đai quê hương ngàn đời của họ với quan niệm thâm thúy của họ về môi trường sống của con người cũng như tham vọng làng mạc tính của một đế quốc.
"Bầu trời này, nguồn sưởi ấm đất đai của công ty chúng tôi làm sao Ngài gồm thể giao thương mua bán nổi? Ý nghĩ sao nhưng lạ lùng đối với chúng tôi. Nếu chúng tôi không bao gồm bầu không gian trong lành này và mặt nước long lanh, thì làm thế nào Ngài tất cả thể cài nổi?
Đối với đồng bào tôi, mỗi tấc đất là thiêng liêng, mỗi lá thông óng ánh, mỗi bờ cát, mỗi hạt sương lung linh trong những cánh rừng rậm rạp, mỗi kho bãi đất hoang và tiếng thì thầm của côn trùng nhỏ là những điều linh nghiệm trong cam kết ức và kinh nghiệm của đồng bào tôi. Những cái nhựa chảy trong cây cối cũng sở hữu trong đó cam kết ức của người da đỏ.
Khi người da trắng chết đi, họ thường dạo chơi giữa các vì sao với quên đi đất nước họ sinh ra. Còn bọn chúng tôi, chúng tôi chẳng thể quên được mảnh đất tươi đẹp này. Bởi lẽ mảnh đất này là bà mẹ của người da đỏ. Shop chúng tôi là một phần của mẹ cùng mẹ cũng là một phần của chúng tôi. Những cành hoa ngát hương là người chị, người em của chúng tôi. Những mỏm đá, những vũng nước trên đồng cỏ, hơi ấm của chú ngựa bé và của nhỏ người, tất cả đều cùng chung một gia đình.
Ấy thế nhưng vị thủ lĩnh vĩ đại ở Washington lại ngỏ ý muốn download mảnh đất này của bọn chúng tôi. Họ đòi hỏi thừa nhiều với hứa hẹn dành riêng cho shop chúng tôi một nơi sống thoải mái, và rồi họ sẽ là người phụ thân chăn dắt và cửa hàng chúng tôi sẽ trở thành những đứa con của họ. Vậy, shop chúng tôi phải cân nhắc ý muốn đất đai của họ. Nhưng, quả không phải việc giản đơn, bởi lẽ mảnh đất này đối với công ty chúng tôi là thiêng liêng.
Dòng nước óng ánh, êm ả trôi dưới những dòng sông, nhỏ suối đâu chỉ là những giọt nước, mà còn là máu của tổ tiên bọn chúng tôi. Nếu công ty chúng tôi bán mảnh đất này mang đến Ngài, Ngài phải nhớ rằng, Ngài phải dạy bảo nhỏ cháu rằng, mảnh đất này là thiêng liêng và những tia sáng chói lóa phản chiếu từ mặt hồ vào vắt sẽ nói lên vật gì đó về cam kết ức của người domain authority đỏ. Tiếng thì thầm của cái nước đó là tiếng nói của phụ thân ông bọn chúng tôi.
Những mẫu sông là người bằng hữu của bọn chúng tôi, làm shop chúng tôi nguôi đi những cơn khát. Những dòng sông siêng chở những con thuyền với nuôi lớn con cháu chúng tôi... Nếu có bán ra cho Ngài mảnh đất này, Ngài phải nhớ dạy bảo con cháu Ngài những loại sông là người anh, người em của công ty chúng tôi và những Ngài từ nay trở đi phải đối xử tử tế với những dòng sông như Ngài đã đối xử với đồng đội Ngài.
Tôi biết người domain authority trắng ko hiểu giải pháp sống của bọn chúng tôi. Đối với họ, mảnh đất này cũng như mảnh đất khác, bởi lẽ họ là kẻ xa lạ, cùng trong đêm tối, họ lấy đi từ lòng đất những gì họ cần. Mảnh đất này đâu phải là những người đồng đội của họ, mảnh đất này là kẻ thù của họ và khi đã chinh phục được, thì họ sẽ lấn tới. Mồ mả tổ tiên của họ, họ còn quên cùng họ cũng chẳng cần tới mẫu tộc của họ. Họ cư xử với mẹ đất và đồng đội bầu trời như những vật mua được, tước đoạt được, rồi chào bán đi như những bé cừu với những hạt kim cương sáng ngời. Lòng khao khát của họ sẽ ngấu nghiến đất đai, rồi để lại đằng sau những bến bãi hoang mạc.
Tôi biết, giải pháp sống của cửa hàng chúng tôi khác với giải pháp sống của Ngài. Cảnh đẹp nơi thành phố của Ngài làm cho nhức nhối bé mắt người da đỏ. Bao gồm lẽ, người domain authority đỏ hoang dã cùng tăm tối chăng?
Ở thành phố của người domain authority trắng, chẳng có nơi nào yên tĩnh cả, chẳng gồm nơi như thế nào là nghe được tiếng lá cây lay động vào ngày xuân hay tiếng vỗ cánh của côn trùng. Nếu bao gồm nghe thấy thì đó cũng chỉ là những tiếng ồn ào lăng mạ trong tai. Và cái gì sẽ xảy ra đối với cuộc sống, nếu con người không nghe được âm thanh lẻ loi của chú chim đớp mồi xuất xắc tiếng tranh cãi xung đột của những chú ếch ban đêm mặt hồ? Tôi là người domain authority đỏ, tôi thật ko hiểu nổi điều đó. Người Anh-điêng công ty chúng tôi ưa những music êm ái của những cơn gió thoảng qua trên mặt hồ, được nước mưa gội rửa với thấm đượm hương thơm của phấn thông.
Không khí quả là quý thừa đối với người da đỏ, bởi lẽ bầu không khí này là của chung, muông thú, cây cối và nhỏ người với mọi người trong nhà hít thở. Người da trắng cũng cùng phân tách sẻ, hít thở bầu không khí đó. Nhưng hình như người da trắng chẳng để ý gì đến nó. Nếu chúng tôi bán ra cho Ngài mảnh đất này, Ngài phải nhớ rằng bầu không khí đối với cửa hàng chúng tôi là vô cùng giá trị và phải phân tách sẻ linh hồn với tất cả cuộc sống nhưng mà không khí ban cho. Ngọn gió có lại hơi thở đầu tiên của cha ông cửa hàng chúng tôi và cũng nhận lại hơi thở cuối thuộc của họ. Nếu có xuất bán cho Ngài mảnh đất này, Ngài phải giữ gìn và làm cho nó thành một nơi thiêng liêng mang lại ngay cả người domain authority trắng cũng có thể thưởng thức được những làn gió thấm đượm hương hoa đồng cỏ.
Như vậy, công ty chúng tôi mới cân nhắc những ý muốn sở hữu mảnh đất này của Ngài. Nếu tất cả quyết định chấp nhận yêu cầu của Ngài, cửa hàng chúng tôi phải đưa ra một điều kiện - đó là, người da trắng phải đối xử với các muông thú sống bên trên mảnh đất này như những người anh em.
Tôi là kẻ hoang dã, tôi ko hiểu bất cứ một cách sống làm sao khác. Tôi đã chứng kiến cả ngàn nhỏ trâu rừng bị chết dần chết mòn bên trên những cánh đồng trơ trọi vày bị người da trắng bắn mỗi khi gồm đoàn tàu chạy qua. Tôi là kẻ hoang dã, tôi không hiểu nổi tại sao một bé ngựa sắt nhả khói lại quan lại trọng hơn nhiều bé trâu rừng mà công ty chúng tôi chỉ giết để gia hạn cuộc sống. Con người là gì, nếu cuộc sống thiếu những bé thú? cùng nếu chúng ra đi, thì nhỏ người cũng sẽ chết dần chết mòn do nỗi buồn cô đơn về tinh thần, bởi lẽ điều gì sẽ xảy đến với nhỏ thú thì cũng bao gồm xảy ra đối với con người. Mọi vật trên đời đều bao gồm sự ràng buộc.
Ngài phải dạy cho bé cháu rằng mảnh đất dưới chân chúng là những nắm tro tàn của phụ vương ông chúng tôi, và vày thế, bọn chúng phải kính trọng đất đai. Ngài phải bảo chúng rằng đất đai phú quý được là vì nhiều mạng sống của chủng tộc công ty chúng tôi bồi đắp nên. Hãy khuyên răn bảo chúng như cửa hàng chúng tôi thường dạy bé cháu mình: Đất là Mẹ. Điều gì xảy ra với đất đai tức là xảy ra đối với những đứa nhỏ của đất. Nhỏ người chưa biết làm cho tổ để sống, bé người giản đơn là một sợi tơ trong chiếc tổ sống đó mà thôi. Điều gì con người tạo nên tổ sống đó, tức là tạo nên chính mình.
Ngay cả đối với người da trắng, họ được đi cùng và nói chuyện với chúng như người bạn đối với người bạn, cũng ko thể nào kiêng khỏi số phận phổ biến của nhỏ người. Sau hết bọn họ có thể trở thành bạn bè và hãy chờ xem. Nhưng điều mà công ty chúng tôi biết trước được là đến một ngày làm sao đó người domain authority trắng sẽ hiểu là chúng ta có cùng một Chúa, gồm thể hôm nay Ngài nghĩ Ngài bao gồm Người (Chúa) bắt buộc Ngài muốn tất cả mảnh đất này của chúng tôi. Nhưng Ngài sẽ không thể nào bao gồm được. Người là vị chúa của bé người cùng tình cảm của Người sẽ được phân tách sẻ công bằng mang lại người domain authority đỏ cũng như người da trắng. Mảnh đất này đối với Người là quý giá và làm tổn hại đến mảnh đất là coi thường rẻ Đấng tạo thế. Người domain authority trắng cũng vậy, rồi sẽ qua đi cùng còn sớm hơn tất cả những bộ lạc khác. Làm cho ô uế nấm mồ của Ngài, thì một đêm như thế nào đó Ngài sẽ chết bởi vì ngạt thở bên trên đất hoang mạc của Ngài.
Nhưng trước khoảng thời gian rất ngắn tàn lụi, ở trong Ngài sẽ lóe sáng sủa lên sức mạnh của Chúa, Người đã với Ngài tới mảnh đất này là vì tại sao đặc biệt như thế nào đó đã đến Ngài quyền thống trị người domain authority đỏ rồi bị thiêu cháy. Đối với cửa hàng chúng tôi vận số đó thật là huyền bí. Bởi vì, công ty chúng tôi không hiểu nổi lúc những nhỏ trâu rừng bị tàn sát, khi những chú ngựa sắt hoang ngự trị, khi những góc rừng kín đáo nặng mùi nhỏ người, khi quang cảnh của những vùng rừng xanh mướt bị những sợi dây biết nói xóa sạch. Đâu còn những cánh rừng rậm rạp? Tất cả đã qua đi cùng đâu còn những chú đại bàng vĩ đại? Tất cả đã qua đi."
* bài xích viết sử dụng tư liệu tham khảo từ các nguồn: Native, Indians, My
Modern
Met...
Chuyện về người da đỏ Yahi cuối cùng và cuộc đời sóng gió
