Đình yên Mẫn hiện được nơi trưng bày trên diện tích s đất 1.714,5m2, sẽ được cấp giấy ghi nhận quyền áp dụng đât. Đình ở phần giữa làng, bao phủ giáp khu dân cư. Khuôn viên đình rộng lớn được phủ bọc bởi khối hệ thống tường bao, bên trong sân có rất nhiều cây cổ thụ làm cho sự thâm nám nghiêm, cổ kính.
Bạn đang xem: Di tích lịch sử phường kinh bắc
Đình yên ổn Mẫn hiện có kết cấu mẫu mã “tiền chữ Nhất, hậu chữ Đinh” gồm những công trình con kiến trúc: Tòa chi phí tế 5 gian phía trước, phía sau là tòa Đại đình có Đại bái 3 gian 2 chái với 3 gian Hậu cung. Bộ khung làm bởi gỗ, cỗ vì gian thân tòa Đại bái loại “con ông chồng giá chiêng”. Cửa ngõ được mở làm việc 3 gian giữa hướng phía tây Nam hình dáng “thượng song hạ bản”. Phần mái đình lợp ngói, tư góc là tư đầu đao cong thướt tha mềm mại.
Đình lặng Mẫn cúng tướng Đinh Bính (Bính Công): Thần tích và truyền thuyết cho biết, Bính Công sinh ngày 7 tháng tư năm Đinh Dậu, là con của ông Đinh Đán và bà Cao Thị Lương. Thuở nhỏ, ông có tên là Đống, sau mới đổi tên là Bính. Bính Công là người có “trí dũng, anh hùng, độ lượng. Bính Công trưởng thành và cứng cáp đúng thời kỳ Triệu quang quẻ Phục sẽ tiến binh đánh quân Lương. Ông liền nhiệt huyết gia nhập nghĩa quân, cùng những tướng Trương Hống, Trương Hát, Bính Công gia nhập xây dựng căn cứ Dạ Trạch, rồi cùng Triệu Việt vương tiến quân về tởm Bắc. Đạo quân vì Bính Công chỉ huy đóng tại trại im Xá (Yên Mẫn sau này). Ông vừa góp dân tiêu diệt yêu tinh, vừa chỉ đạo quân dân sản xuất đồn luỹ đánh giặc. Bằng tài thao lược quân sự chiến lược của mình, Bính Công đã lập những công lớn, thuộc Triệu quang Phục quấy tan quân Lương, quản lý thành Long Biên. Ông mất ngày trăng tròn tháng 7. Sau khi ông mất, Triệu quang đãng Phục phong mang đến ông là Đống Bính đoan đại vương, lại chính thức cho nhân dân Yên Xá (Yên Mẫn) là sinh từ thiết yếu hộ nhi sở và bài xích sắc chỉ mang đến 21 làng phụng thờ.
2. chùa Yên Mẫn (Di Đà tự):
Chùa lặng Mẫn tọa lạc trên diện tích s đất 3.111,6m2, khu đất đã gồm giấy chứng nhận quyền áp dụng đất. Di tích lịch sử được sắp xếp ở trung trung ương khu lặng Mẫn bao bọc chùa gần cạnh khu dân cư. Gần ở kề bên là đình làng chế tạo thành một quần thể di tích lịch sử cổ kính rạm nghiêm.
Chùa yên Mẫn hiện có những công trình: Tam quan, tiền đường, Thiêu hương, Thượng điện, nhà tổ đơn vị mẫu, hai hàng hành lang. Tiền đường tất cả 3 gian, cỗ khung gỗ, cỗ vì nóc kiểu dáng “con ông xã giá chiêng”. Phần mái lợp ngói với các góc đao cong mượt mại. Cửa được mở sinh sống 3 gian giữa hướng Tây. Xung quanh phía bên ngoài được bảo phủ bởi các dãy hiên nhà chạy dọc xung quanh.
Giống như toàn bộ các ngôi miếu khác, chùa Yên Mẫn được dựng lên từ lâu đời để thờ Phật, bái Mẫu, thờ các vị tổ tông là trung trung ương sinh hoạt tôn giáo phật giáo của dân chúng địa phương.
3. Đình Y Na:
Đình Y Na hiện nay được trưng bày trên diện tích s đất 4657m2, đã được cấp giấy ghi nhận quyền sử dụng đât. Đình nằm tại vị trí phía Tây của quần thể Y Na, phía Đông gần kề trục đường Âu Cơ, những phía sót lại giáp khu vực dân cư. Khuôn viên đình to lớn được bao quanh bởi hệ thống tường bao, bên trong sân có nhiều cây cổ thụ tạo nên sự thâm nghiêm, cổ kính.
Hiện nay, đình Y mãng cầu có bản vẽ xây dựng kiểu "tiền chữ nhất, hậu chữ đinh". Toà tiền tế 5 gian, bộ khung gỗ lim, bởi kiểu "chồng rường", cùng với 4 hàng cột ngang với 4 mặt hàng cột dọc, tường xây bịt đốc 2 đầu hồi; cửa ngõ mở nghỉ ngơi 3 gian thân với khối hệ thống cửa thượng song hạ bản. Toà chi phí tế là bản vẽ xây dựng của thời Nguyễn còn giữ gìn được vào đợt trùng tu năm 1933 cùng còn gìn giữ cho tới ngày nay. Toà Đại đình hình chữ đinh, bao gồm Đại bái 3 gian 2 chái, Hậu cung 2 gian, kết cấu do nóc theo kiểu “giá chiêng”, links bởi 6 mặt hàng cột ngang với 4 mặt hàng cột dọc. Đình còn lưu giữ bức cửa ngõ võng, chạm khắc "tứ linh, tứ quý" là chạm trổ của thời Nguyễn.. Hậu cung có bộ bởi kiểu “giá chiêng” với 3 hàng cột dọc và 2 mặt hàng cột ngang. Nhìn toàn diện và tổng thể đình Y na có vóc dáng to lớn, dẫu vậy lại mềm mại thướt tha bởi mọi lớp mái ngói đao cong.
Đình Y na thờ các danh tướng bao gồm công đánh giặc Ân vào thời Hùng Vương thiết bị 6. Những ngài là: Tam Giới Hộ Quốc, Hắc quang Quý Minh, Phổ Tráng Uy Đức, Ninh Thần Già Lam, Thượng Khoa Trí Dũng. Những ngài đã tất cả công vẫn đem quân với Phù Đổng Thiên Vương khuấy tan giặc Ân xâm lược. Đất nước bình yên, vua phong thưởng mang đến 5 ngài được ăn uống lộc ở thị trấn Quế Dương, danh trại đúng nghỉ ngơi trang Y Na. Sau khoản thời gian các ngài mất vào trong ngày 15 tháng 3. Công ty vua đang lệnh mang lại trang Y na lập thường thờ các ngài có tác dụng thần mãi mãi.
Đình Y mãng cầu còn lưu lại được tòa chi phí tế cùng một số mảng chạm khắc cùng bức cửa ngõ võng tòa Đại đình từ thời Nguyễn có giá trị về bản vẽ xây dựng nghệ thuật. Những đồ cúng tự, nhan sắc phong là những thành phầm tiêu biểu đến những cách nhìn và phong cách kỹ - mỹ thuật của những thời kỳ không giống nhau trong lịch sử.
4. Chùa Y mãng cầu (Phúc lâu tự):
Chùa Y na vốn được khởi dựng từ nhiều năm và sẽ trải trải qua nhiều lần trùng tu tôn tạo. Trong thời kỳ đao binh chống thực dân Pháp, chùa bị túa bỏ, câu hỏi thờ tự Phật được mang về vị trí đất đền của làng. Năm 2002 ngôi miếu được thi công khang trang bề gắng như dáng vẻ vẻ hiện giờ trên nền đất cũ của thường nay đã trở thành đất chùa.
Chùa Y mãng cầu hiện trưng bày trên diện tích s đất 3242,8m2, khu đất đã có giấy ghi nhận quyền thực hiện đất. Phía Tây của chùa tiếp giáp trục đường Âu Cơ, phía Nam liền kề trục mặt đường Hồ Ngọc Lân, nhị phía Đông với phía Bắc còn sót lại giáp khu dân cư. Cổng miếu và tòa Tam bảo quay theo hướng Nam nhìn đi xuống đường Hồ Ngọc Lân. Toàn cục khuôn viên miếu được xây tường bao bảo vệ, những công trình phong cách thiết kế khang trang tố hảo.
Tòa Tam bảo miếu Y Na hiện có phong cách thiết kế kiểu chữ Đinh cùng với thiết kết ông chồng diêm 2 tầng 8 mái ngói đao cong. Tòa Tam bảo gồm Tiền mặt đường 5 gian, Thượng điện 3 gian. Bộ khung làm bằng bê tông link bởi 6 sản phẩm cột ngang 4 sản phẩm cột dọc, phần hoành rui bằng gỗ. Cỗ vì nóc hình trạng “con ck giá chiêng”, bộ vì nách hình dáng “chồng rường”. Bên trên các phần tử hầu như để trơn, ít trang trí đắp vẽ. Khối hệ thống cửa được mở sinh hoạt 3 gian giữa theo kiểu “thượng tuy nhiên hạ bản”. Cạnh bên công trình chính là tòa Tam bảo, trong khuôn viên của chùa còn có nhà Tổ, nhà mẫu và nhà tại của sư trụ trì phần nhiều được kiến thiết theo tầm vóc truyền thống, hài hòa với phong cách xây dựng của công trình chính.
Giống như toàn bộ các ngôi chùa khác, chùa Y mãng cầu được dựng lên từ lâu đời để cúng Phật, thờ Mẫu, thờ những vị tiên tổ là trung chổ chính giữa sinh hoạt tôn giáo đạo phật của nhân dân địa phương.
5. Đình Thị Chung:
Căn cứ vào tác dụng khảo ngay cạnh tại địa phương thì đình Thị phổ biến vốn được khởi dựng vào thời Lê khoảng TK XVIII. Về địa chỉ ngôi đình, kể từ buổi lúc đầu đến hiện nay đã qua một vài lần nắm đổi. Theo cụ công cụ bà cao tuổi vào làng đến biết: đầu thời Lê, đình phát hành trên khu đất sát phía Đông của ngôi đình hiện tại nay. Đến cuối thời Lê, dân làng mạc đã chuyển dời ngôi đình sang ngay cạnh liền chùa và xây dựng thành một ngôi đình lớn. Đình xưa tất cả quy mô to lớn lớn bao gồm Tiền Tế 7 gian, Đại Đình 7 gian với 3 gian Hậu cung, 2 bên là hai dãy nhà Tả vu và Hữu vu, cỗ khung mộc lim chắc khoẻ, nghệ thuật trang trí đụng khắc tinh xảo. Ở thân là lòng giếng, phía hai bên đình lắp hệ thống sàn gỗ.
Năm 1947, tiến hành chủ trương tiêu thổ chống chiến, đình đã bị phá túa hoàn toàn. Năm 1992, nhân dân đã dựng tạm bợ ngôi đình nhỏ dại 3 gian. Đặc biệt vào thời điểm năm 2010, với truyền thống lâu đời hướng về nguồn cội, quần chúng địa phương sẽ góp công, góp của xây đắp lại ngôi đình với vóc dáng kiến trúc truyền thống tại vị trí như hiện nay nay.
Đình Thị tầm thường hiện nơi trưng bày tại thửa khu đất có diện tích s 987,9m2, khu đất đã bao gồm giấy chứng nhận quyền thực hiện đất. Khía cạnh trước của đình gần kề ranhvà tảo ra trục đường Hồ Ngọc Lân, đối diện với Nhà văn hóa truyền thống khu Thị Chung. Phía Bắc giáp chùa Thị Chung, phía Tây và Nam tiếp giáp khu dân cư. Đình và chùa nằm bên cạnh nhau tạo ra thành một quần thể di tích lịch sử quy mô, khang trang tố hảo.
Hiện đình có bản vẽ xây dựng hình chữ Đinh, có tòa Đại bái và Hậu cung, dải hiên chạy bốn góc bao phủ đình.
Đại bái 3 gian 2 chái, 4 mái đao cong mượt mại, bờ nóc đắp đôi rồng chầu mặt trời cùng mặt hổ phù, bờ dải đắp con xô, bé kìm, mái lợp ngói mũi hài, cửa ngõ mở sống 3 gian giữa hình trạng “thượng tuy nhiên hạ bản”, nhị gian bên trổ cửa ngõ hình chữ thọ tròn. Bộ khung làm bằng bê tông, link bởi 6 hàng cột ngang, 4 hàng cột dọc. Kết cấu vị nóc làm theo kiểu “giá chiêng trụ cột trốn”, bởi vì nách giá chiêng cột trốn. Ngôi đình được thiết kế với theo đẳng cấp truyền thống, trên các bộ phận kiến trúc như đầu dư, con rường, bẩy hiên… phần nhiều được trang trí hình hoa lá cách điệu. Hậu cung liên kết bởi 3 hàng cột ngang, 2 sản phẩm cột dọc.
Đình là địa điểm thờ thành hoàng thôn là Đống Bính Đại vương, bạn đã tất cả công tấn công đuổi giặc nước ngoài xâm vào TK VI với giúp dân diệt trừ thú dữ, ác quỷ. Sau khi ông mất, Triệu quang Phục phong mang đến ông là Đống Bính đoan đại vương, lại bài xích sắc chỉ mang đến 21 thôn phụng thờ trong những số đó có Thị Chung.
6. miếu Thị thông thường (Linh quang quẻ tự):
Chùa Thị bình thường vốn được khởi dựng từ nhiều năm là trung trọng tâm thờ Phật của nhân dân địa phương. Căn cứ vào các tài liệu văn bia, văn chuông hiện cất giữ tại chùa cho biết, miếu Thị bình thường được trùng tu xây dựng với quy mô to vào thời Nguyễn (TK XIX) gồm những công trình như: Tam quan, Gác chuông, Tam bảo, đơn vị Tổ, bên Mẫu, sân chùa…cùng vườn tược cây trồng thâm nghiêm.
Xem thêm: Cuốn Sách Tài Liệu Lịch Sử Quý Về Triều Đại Quân Chủ Cuối Cùng Ở Việt Nam
Trải bao sự tàn phá của thiên nhiên và chiến tranh, miếu Thị Chung đã bị xuống cung cấp nặng nề. Năm 2010, với đình Thị Chung, ngôi chùa đã được trùng tu tôn tạo ra lại với dáng vẻ khang trang trên nền xưa khu đất cũ.
Chùa Thị bình thường hiện trưng bày tại thửa khu đất có diện tích 1.918,7m2, đất đã tất cả giấy chứng nhận quyền áp dụng đất. Khía cạnh trước của chùa sát danh và quay ra trục đường Hồ Ngọc Lân, đối diện với Nhà văn hóa truyền thống khu Thị Chung. Phía Nam gần cạnh đình Thị Chung, phía Tây cùng Bắc gần kề khu dân cư. Đình với chùa nằm bên nhau chế tác thành một quần thể di tích lịch sử quy mô, khang trang tố hảo.
Các công trình xây dựng kiến trúc của chùa gồm những: Tam quan, Gác chuông, Tam bảo, công ty tổ, bên mẫu, công ty bia, vườn tháp cùng một vài công trình suport khác.
Tam bảo là dự án công trình kiến trúc chính của chùa có kết cấu hình trạng chữ Đinh bao gồm 5 gian 2 dĩ Tiền đường và nhị gian Thượng điện. Tiền con đường được xây theo lối bình đầu che đốc, mái lợp ngói mũi, thân bờ nóc đắp nổi tên chùa “Linh quang đãng tự”. Bộ khung mộc lim vững chắc khoẻ được link bởi 4 sản phẩm cột ngang, 5 hàng cột dọc, do nóc “giá chiêng chồng rường”, bởi vì nách “kẻ ngồi”. Trên các cấu kiện phong cách thiết kế như nhỏ rường, bẩy hiên, những bộ vì chưng được chạm khắc hoa lá lá cách điệu. Nối với gian giữa Tiền mặt đường là hai gian Thượng điện liên kết bởi 3 sản phẩm cột ngang, 2 mặt hàng cột dọc, vì nóc “giá chiêng ck rường”.
Chùa là địa điểm thờ Phật, thờ mẫu và những vị tổ sư. Đây là trung vai trung phong thờ Phật của dân chúng hướng bé người tới các điều tốt đẹp, khuyến cho điều thiện, dời xa dòng ác.
7. Đình Niềm Xá:
Đình Niềm Xá vốn được khởi dựng trường đoản cú thời Lê (TK XVIII). Trong tao loạn chống Pháp, đình đã biết thành phá diệt một phần, mang đến năm 1972 nhân dân đề nghị dỡ vứt tòa Đại bái, chỉ từ lại phần Hậu cung. Năm 1994 dân chúng địa phương phục dựng lại tòa Đại bái. Cách đây không lâu năm 2011 được gây ra lại theo lối phong cách thiết kế truyền thống.
Đình Niềm Xá hiện trưng bày trên diện tích s đất 609,7m2. Đất đã tất cả giấy ghi nhận quyền sử dụng. Phía trước đình là hồ chào bán nguyệt có diện tích khá lớn, qua bên kia hồ là nhà văn hóa truyền thống thôn và và nhà chứa quan tiền họ. Đình quay theo hướng Tây, những phía Bắc, Nam sát nhà dân, phía Đông tiếp giáp chùa Linh Quang. Nhìn chung cảnh quan tiền đình Niềm thông thoáng với không gian mở, hài hòa và hợp lý với trường đoản cú nhiên.
Đình hiện nay có bản vẽ xây dựng kiểu chữ Đinh bao gồm tòa Đại bái 3 gian 2 chái với Hậu cung 2 gian. Cỗ khung được làm bằng gỗ lim với phần nhiều cột mộc to khỏe khoắn vững chãi liên kết bởi 6 hàng cột ngang và 4 mặt hàng cột dọc. Bộ vì kết cấu theo phong cách “con chồng giá chiêng”. Hệ thống cửa mở nghỉ ngơi 3 gian giữa theo phong cách “thượng song hạ bản”, phía Tây. Phần mái lợp ngói cùng với 4 góc đao cong. Phía đằng trước đình gồm cổng nghi môn mà lại không xây tường bao để thông nhoáng với xung quanh.
Đình Niềm Xá là công trình văn hóa truyền thống tín ngưỡng bái danh tướng tá Lê Phụng Hiểu người dân có công béo giúp vua Lý Thái Tông dẹp "loạn tam vương" (1028), khuấy tan giặc Chiêm Thành (1044) và có không ít công lao lớn với dân, với nước.
Lê Phụng hiểu sinh ngày 12 tháng Giêng năm giáp Ngọ trên Thanh Hóa. Tức thì từ bé dại đã mê say học võ nghệ . Bấy tiếng vua Lý Thái Tổ đang tuyển những người dân có mức độ khoẻ, tiếp nối về võ thuật nhằm sung vào túc vệ quân (quân cấm vệ) trấn duy trì kinh thành. Ông lên kinh tham gia dự thi và được tuyển chọn dụng. Chỉ ít lâu sau Lý Thái Tổ đang thăng mang lại Lê Phụng phát âm chức Vũ vệ tướng mạo quân .
Năm 1028 vua Lý Thái tổ mất có di chiếu truyền ngôi cho thái tử Phật Mã. Bố hoàng tử là Đông Chinh Vương, Dực Thánh Vương với Vũ ĐứcVương nghe tin liền đem quân bao vây kinh thành để giật ngôi có tác dụng loạn. Tướng tá quân Lê Phụng Hiểu chỉ huy cấm vệ quân dẹp được loạn tam vương. Ông được vua thăng chức “Đô thống vương tướng mạo quân” tước Hầu.
Một thời gian sau, Lê Phụng đọc lại giúp triều đình khuấy tan giặc Chiêm Thành. Sau thời điểm đánh thắng giặc ông được vua ban cho thực ấp, trong số ấy có đất Niềm Xá. Sau khi ông mất quần chúng lập đền rồng thờ và tôn ông làm thành hoàng làng.
8. miếu Niềm Xá (Linh quang đãng tự):
Chùa Niềm Xá xây dừng từ thời Nguyễn và đã trải qua nhiều lần tu vấp ngã tôn tạo. Năm 2002 do những công trình xuống cấp nặng đề nghị chùa được chế tạo lại trên nền xưa khu đất cũ với tầm dáng truyền thống nhưng quy mô phệ hơn, khang trang bề thế.
Chùa Niềm Xá nơi trưng bày trên diện tích đất 1.918,7m2, đất đã tất cả giấy ghi nhận quyền sử dụng đất. Chùa nằm ở đoạn cạnh đình, phía Tây sát đình Niềm Xá, các phía còn lại giáp quần thể dân cư. Tổng thể các công trình kiến trúc cùng khuôn viên new được tu khiến cho khang trang, sạch mát đẹp.
Chùa hiện nay có những công trình: Tam bảo, công ty Tổ, nhà Mẫu. Tòa Tam bảo phong cách xây dựng kiểu chữ Đinh bao gồm Tiền con đường 7 gian, thượng điện 3 gian, bộ khung làm bởi bê tông, cỗ vì nóc đẳng cấp thượng kẻ ngồi giá chiêng, hạ kẻ ngồi bẩy hiên. Cửa ngõ được mở sinh hoạt 5 gian phía trước hướng phía tây theo kiểu cửa ngõ bức bàn. Miếu có phong cách xây dựng kiểu bình đầu bít đốc tay ngai. Phần mái được lợp ngói bên trên đỉnh nóc đắp tên chữ của miếu (Linh quang tự) bằng văn bản Hán.
Chùa Niềm Xá là công trình xây dựng tôn giáo thờ Phật của quần chúng địa phương, miếu đã được xây tường bao bảo vệ, khu đất đai tất cả giấy ghi nhận được bảo vệ tránh sự xâm lấn. Trong chùa bao gồm sư trụ trì cùng tổ chức chính quyền và dân chúng địa phương luôn luôn quan tâm, bảo vệ, gìn giữ tôn tạo cảnh miếu thêm khang trang tố hảo. Các chuyển động tôn giáo được triển khai tốt. Hệ thống tượng Phật cùng các đồ cúng tự được bài trí đúng theo lối truyền thống.
9. chùa Đại Thành:
Chùa Đại Thành được khởi dựng từ thời Nguyễn cùng đã qua nhiều lần tu bổ tôn tạo. Hiện thời đây chính là trụ sở trung tâm của Giáo hội phật giáo tỉnh giấc Bắc Ninh. Năm 2002 miếu được desgin 2 hàng nhà khách phía sau Tam bảo, mỗi dãy nhà tất cả 2 tầng, 13 phòng có tác dụng nơi thao tác của giáo hội. Trong năm 2007 tòa Tam bảo được upgrade làm 2 tầng, tầng dưới là hội trường cùng lớp học Phật giáo, tầng 2 là tòa Tam bảo cũ đưa lên. Đến nay miếu vẫn vẫn trong quy trình tôn tạo các di tích theo quy hoạch.
Chùa Đại Thành tọa lạc trên khuôn viên gồm diện tích không nhỏ 20.966,6m2, trong những số đó 20.815,3m2 nằm trong địa phận phường Khúc Xuyên cùng 151,3m2 thuộc địa phận phường ghê Bắc. Đất đã có giấy chứng nhận quyền sử dụng. Toàn thể khuôn viên phong cảnh và các công trình phong cách xây dựng đã được quy hoạch toàn diện và tổng thể và đã trong quá trình xây dựng hoàn thiện. Phong cảnh của chùa có thể coi là trong những di tích đẹp tiêu biểu vượt trội của Bắc Ninh.
Hiện nay chùa bao gồm có các công trình: Tam quan, Tam bảo, bên khách, tháp 9 tầng. Dự án công trình chính bao gồm 2 tầng, tầng 1 là trường học Phật giáo, tầng 2 là tòa Tam bảo. Tam bảo phong cách xây dựng kiểu chữ Đinh bao gồm Tiền mặt đường 7 gian, thượng năng lượng điện 3 gian. Cỗ khung bằng gỗ, kết cấu cỗ vì theo phong cách “giá chiêng lao động chính trốn”, cỗ vì nách vẻ bên ngoài ván mê. Cửa ngõ được mở sinh sống 5 gian giữa, hướng phía tây theo kiểu cửa ngõ bức bàn. Phần mái với bốn góc đao cong mềm mại.
Chùa là trung chổ chính giữa thờ Phật, không chỉ có vậy lại là trụ sở của giáo hội phật giáo tỉnh bắt buộc thường xuyên diễn ra các hoạt động tôn giáo phệ tại đây. Miếu Đại Thành là công trình tôn giáo lớn, trung tâm giáo hội phật giáo tỉnh, được chính quyền địa phương, nhân dân và giáo hội bảo vệ, gìn giữ, tu tạo ngày càng khang trang bề núm về quy mô, lung linh về nghệ thuật phong cách xây dựng và thứ thờ tự. Các chuyển động tôn giáo sinh sống đây diễn ra với quy mô to và được tổ chức triển khai tốt. Đất đai được cấp thủ tục chứng nhận, gồm tường bao đảm bảo an toàn rõ ràng.
Chùa Đại Thành là chỗ bảo lưu các tài liệu cổ thứ như bia đá, chuông, đồ vật thờ tự có mức giá trị về định kỳ sử, bội phản ánh quá trình tồn tại của ngôi miếu và quê hương trong quy trình phát triển. Hiện nay đây là trung trọng điểm trụ sở giáo hội phật giáo tỉnh giấc có chân thành và ý nghĩa và tầm tác động lớn trong hoạt động tôn giáo trên địa phận tỉnh.
Chùa Đại Thành là dự án công trình di tích tất cả quy tế bào và ý nghĩa lớn. Vẻ đẹp mắt bề thế, tinh xảo của những công trình phong cách thiết kế cùng hệ thống cổ vật, di vật dụng mang mọi giá trị về thẩm mỹ và thẩm mỹ và làm đẹp cao.
