Lịch sử cù lao phố

Xem thêm: Tiểu Sử Diễn Viên Thu Huyền, Tiểu Sử Diễn Viên Mai Thu Huyền

Tên gọi Cù lao Phố bình dân là một tên tuổi dễquen, dễ nhớ về một địa điểm thuộc xóm Hiệp Hoà, được mệnh danh “chốn đô hội“của xứ Biên Hoà. Nhóm fan Hoa của trằn Thượng Xuyên đã tất cả công phệ trong việctạo dựng yêu đương cảng sinh sống Cù lao Phố. Theo sử liệu, năm 1679, đựơc sự chấp thuậncủa chúa Nguyễn, nhóm người Hoa do Trần Thượng Xuyên mang lại sinh sống ở xứ Bàn lạm (tức Biên Hòa ngàynay). è Thượng Xuyên thấy địa hình này có ưu nắm cho việc phát triển nôngnghiệp, lại tiện lợi giao thông thủy, bộ; bổ ích cho việc mua sắm nên vẫn xâydựng khu vực đây thành một mến cảng. Đường xá nghỉ ngơi Cù lao Phố được mở mang, phố xáđược sản xuất dựng, chợ búa được thành lập, sản phẩm & hàng hóa dồi dào, thường xuyên có nhiềutàu nước ngoài đến buôn bán.

Cảnh phồn vinh, sầm uất của Cảng thị quay lao Phốđược sử sách ghi chép: “Nông năn nỉ đại phố sinh hoạt đầu phía Tây con quay lao Đại phố đượckiến thiết phố xá, mái ngói tường vôi, lầu cao quán rộng, dọc theo bên bờ sông liềnlạc cho tới năm dặm. Phân chia vạch làm ba đường phố: con đường phố lớn lót đá trắng, đườngphố ngang lót đá ong, phố nhỏ dại lót đá xanh, con đường rộng bởi phẳn”’ hay “phốchợ yêu đương mại, giao thông vận tải với tín đồ Tàu, người Nhật Bản, Tây Dương, Đồ Bà(Java). Kẻ buôn tụ tập, ghe thuyền béo ở biển khơi và sinh sống sông đông đảo neo liên tục nhau,ấy là một chỗ đại đô hội...”.

Cù lao Phố biến chuyển một trung tâm thương mại dịch vụ vàgiao dịch vào một số loại nhất của Nam cỗ vào thời bấy giờ đồng hồ nhờ tất cả ưu thế của một cảngsông sâu trong nội địa, đầu mối tập trung nhiều các loại hàng hoá. Vùng xoay lao Phốcũng là chỗ hình thành sớm những ngành nghề thủ công: dệt chiếu, làm tơ lụa, làmgốm, mộc, đúc đồng, có tác dụng pháo tốt chăn nuôi tằm, trồng mía, nấu nướng đường... Ngoàinguồn hàng hỗ trợ tại chỗ, yêu mến cảng cù lao Phố còn mừng đón các mối cung cấp hànghóa từ nơi khác bên trên vùng Đồng Nai hiện giờ như Phước Thiền, Bến Gỗ, BếnCá...

Với vị cầm của một yêu quý cảng sầm uất, quay lao Phốcòn là nơi được thi công những phong cách thiết kế tôn giáo tín ngưỡng khổng lồ lúc bấy giờ.Chắc chắn, những công trình xây dựng kiến trúc được kiến tạo trong thời kỳ lịch sử vẻ vang bấygiờ không chỉ đáp ứng nhu cầu cho nhu cầu tâm linh của người dân tại chỗ ngoại giả cho cáckhách của vùng lân cận, vùng xa đến chiêm ngưỡng hay trong đợt mua buôn bán hànghóa. Thay nhưng, phong cách xây dựng phong quang quẻ của cù lao Phố bị tác động và tàn phánặng nề qua cuộc bạo loàn của thương nhân fan Phước loài kiến là Lý Văn quang quẻ vàonăm 1747; trong cuộc tranh chấp giữa Tây Sơn cùng Nguyễn Ánh, quan trọng vào năm1776, xoay lao Phố bị hủy hoại “...từđấy chỗ nầy biến thành gò hoang, sau khoản thời gian trung hưng, tín đồ ta tuy bao gồm trở về,nhưng dân sinh không được một trong những phần trăm thời gian trước”. Hầu hết đền, chùa, đình,miếu cùng phố xá sống Cù lao Phố thời còn là “xứ đô hội“ đã biết thành thời gian, chiến tranh hủy hoại nặng nề.

Địa bàn vốn là yêu thương cảng xưa nay biến đổi mộtvùng quay lao xanh lè giữa lòng tp Biên Hoà cùng với cảnh trí nên thơ hữutình, hồ hết vườn cây trái xum xuê, cánh đồng lúa trải dài, nước sông bốn mùatươi mát. Hiếm có vùng khu đất nào với vị thế đơn vị chức năng hành chánh cung cấp xã làm việc Nam bộ cómật độ của tương đối nhiều cơ sở tín ngưỡng như trên vùng khu đất Cù lao Phố. Xoay lao Phố cóđến 5 ngôi chùa, 3 tịnh xá với 11 ngôi đình, 1 biểu toà Cao Đài, nhiều ngôimiếu…Trong đó, tất cả 4 di tích được nhà nước xếp hạng. Nối sát với những thiết chếtín ngưỡng này là hồ hết di sản văn hoá phi đồ thể vô cùng phong phú và đa dạng của nhữngthế hệ tiền nhân trước khi khai phá vẫn còn đó được bảo lưu cho đến ngày nay. Trongquy hoạch tổng thể phát triển của thành phố Biên Hòa, xóm Hiệp Hòa – thươngcảng xoay lao Phố xưa với địa thế thuận lợi, vạn vật thiên nhiên hữu tình sẽ phát triểntrở thành khu phượt sinh thái độc đáo và khác biệt trong lòng của thành phố công nghiệpBiên Hòa, giữa khu vực động lực tài chính ở miền Đông nam Bộ.