Cây ngô đã trở thành ngũ cốc rất gần gũi của bạn dân khu đất Việt, nhưng để mang được như là ngô về vn là cả một câu chuyện ly kỳ. Trong dân gian có thần thoại cổ xưa rằng trạng Bùng Phùng xung khắc Khoan là người trước tiên đưa tương đương ngô từ trung quốc về nước ta khi ông đi sứ nhà Minh vào khoảng thời gian 1597. Bạn đang xem: Lịch sử của cây ngô
Ly kỳ chuyện gửi hạt như là về Việt Nam
Năm 1597, khi đã sắp 70 tuổi, Phùng xung khắc Khoan vẫn được tin yêu cử đi sứ công ty Minh nhằm xin cầu phong đến vua Lê cụ Tông. Trên đường đi sứ, ông luôn tìm hiểu cách làm ăn uống của bạn dân sinh sống mỗi địa phương đi qua, nhằm giúp đến dân mình lúc về nước.Dạo ấy, vào thời điểm cuối tháng Ba, trên các sườn đồi, sườn núi bạt ngàn, chỗ nào ông cũng thấy trồng một thứ cây cỏ ngắt một màu. Trạng Bùng đắn đo đó là cây gì, lấy làm cho lạ lắm, bèn lân la dò hỏi. Mãi sau ông new biết kia là “ngọc mễ” (tức gạo ngọc), lắp thêm ngũ ly hạt to vội vàng mấy lần phân tử gạo, nạp năng lượng thay gạo siêu bùi. Ông nghĩ về bụng, fan dân tại chỗ này có tới hàng vạn, hàng triệu người sống bằng thứ “gạo ngọc” quý hiếm này, vậy buộc phải tìm cách đem về nước trồng.Đến ghê thành, nhà Minh gồm ý khinh hay không tiếp, phái đoán của ông buộc phải nằm trực ở không tính dịch xá. Phùng xung khắc Khoan liền làm 36 bài xích thơ chúc lâu rồi dựa vào quan tướng quốc tiến dẫn. Đọc thơ, vua Minh Thần Tông không còn lời ca ngợi, biết đấy là nhân tài hiếm gồm nên mới mời ông vào chạm chán mặt.Nhờ kỹ năng đối đáp cùng học vấn thông thái của Phùng tự khắc Khoan cơ mà vua bên Minh mới nhân nhượng nhiều điều. Lúc sắp đến về, đơn vị Vua thiết đãi ông một bữa yến sào, Phùng khắc Khoan nói: “Thưa Đức Vua, bấy lâu nay tôi ăn ‘ngọc mễ’ sẽ quen dạ, xin phép được nạp năng lượng thay yến”.Vua Minh sai người đưa hầu ông mọt chén “ngọc mễ” bung. đa số người ăn tiệc yến vui vẻ, riêng biệt ông vẫn ăn uống “ngọc mễ” bung ngon lành. Ông còn xin vua Minh mang lại đem theo “ngọc mễ” để ăn dọc đường. Vua Minh bởi lòng.Trên đường về, mỗi ngày Phùng tự khắc Khoan ăn một bữa, nhịn một bữa, tích lũy để đem về làm giống. Tuy vậy về đến cửa quan Nam Quan, tự dưng phía trước tất cả một tốp bộ đội nai nịt gọn gàng, phóng ngựa tới.Sứ giả bên Minh lễ phép nói: “Thưa tiên sinh! Lệnh công ty vua quán triệt đem phân tử ‘ngọc mễ’ nào thoát khỏi biên giới. Đây là pháp lệnh, xin tiên sinh phát âm cho.”Phùng tương khắc Khoan bây giờ bàng hoàng cả người, băn khoăn phải có tác dụng sao. Ông vốn mong đưa giống “ngọc mễ” này về giúp tín đồ dân. đưa như cơ hội còn ở khiếp thành cơ mà Phùng khắc Khoan biết được lệnh cấm này, thì ông còn hoàn toàn có thể dùng tài năng của chính bản thân mình mà thuyết phục đơn vị vua mang lại đem hạt kiểu như về nước. Tuy nhiên đã ngay gần đến biên giới rồi, không lẽ bây giờ lại buộc phải quay ngược quay trở lại kinh thành hỏi xin vua Minh.Không còn bí quyết nào khác, ông đành bốc đem một nắm vứt vàọ túi áo, còn bao nhiêu dỡ cả xuống đường, trước phương diện sứ giả, rồi tấn công xe đi. Đến quãng con đường vắng, ông sai khiến cho tất cả mọi người dừng lại và nói: “Bên này có giống gạo quý, dễ dàng trồng, thu hoạch cao, thế nào thì cũng phải đưa về một ít làm cho giống. Mọi cá nhân phải đem lại kì được nhị hạt. Các ông lại đây thừa nhận lấy!”Để bảo đảm an toàn đưa được hạt giống như về nước, ông còn nhận mạnh: “Đây là quốc pháp, ko ai được thiết kế mất. Ai không làm tròn bổn phận, phải chịu tội nặng”. Mọi tín đồ loay hoay tìm giải pháp giấu “ngọc mễ”.Đến cửa ải Nam Quan, bầy tớ nhà Minh khám xét khôn xiết kỹ, nắn từ trên đầu đến chân, mở cả tư trang hành lý ra. Khi không tìm thấy gì, viên quan liêu coi ải new tỏ vẻ nhã nhặn: “Thưa tiên sinh! Xin lắp thêm lỗi cho công ty chúng tôi việc làm hồ vật này. Vả lại đó là lệnh vua”.Đến dịp qua ải nam giới Quan, khi cửa quan đàng hoàng khép lại, mọi người mới thấy mình dịu nhõm như vừa loại trừ được gánh nặng. Họ hồ hởi cho nộp lại “ngọc mễ” đến ông. Riêng fan lính đi chi phí trạm vẻ khía cạnh lo lắng, bần thần. Mọi người đã nộp ngừng mà anh ta vẫn đứng ì ra đó.Ông bèn bảo: “Nộp đi!”Anh lính lúng túng: “Thưa… thưa…”Ông gấp hỏi: “Thưa gì? Sao, làm mất đi rồi hả?”Anh lính sợ hãi thanh minh: “Thưa… bé đi trước, mang lại cửa phái mạnh Quan bị khám kĩ quá. Hắn bóp má, nhòm lỗ mũi, vạch lỗ tai, nhỏ sợ quá nuốt mất!”Mọi tín đồ cười ồ cả lên.Thế là phân tử “ngọc mễ” được chuyển vào vn từ hồi ấy. Vì giống này mang từ đất Ngô, đề xuất Phùng tương khắc Khoan gọi là “cây ngô”. Cũng chủ yếu trạng Bùng là bạn nhân loại cây ngô này cho người dân cả nước.Mãi về sau này, năm 1723, một vị quan khác là ông trần gian Vinh, người huyện tiên phong (Sơn Tây) lúc đi sứ bên Thanh cũng lấy được một không nhiều hạt “ngọc mễ” đem về trồng.Dạy dân trồng trọt, thủy lợi, để lại nghề thủ công
Ngoài công đưa “ngọc mễ” về nước ra, Phùng khắc Khoan cũng rất chăm lo, dạy tín đồ dân phương pháp trồng và chăm lo các nhiều loại cây khác. Dân gian cho rằng một vài bài thơ về nông nghiệp là của trạng Bùng, sau được bạn ta dịch lại thành thơ lục bát, ví như:Trồng dưa chớ để mùa quaNgăn phên đôi mắt cáo kẻo kê đạp kêQuanh vườn cửa thả đậu sừng dêMướp trâu dưa chuột tư bề leo dongÔng cũng những câu thơ phía dẫn fan dân cách phân biệt những một số loại cây cạnh tranh tìm:Đỏ tươi chon chót bông dumLành đem chống ngắt color um lá chàmPhùng tương khắc Khoan còn tốn công sưu tầm được nhiều giống rau, củ quả với lòng mơ ước:Ngày những vật kỳ lạ của tươiChe chở ngàn đời, dân nóng dân noTrong bài toán đi sứ, ngoài vấn đề lấy được hạt giống ngô về, ông còn học tập được nghề dệt the, lượt. Lúc đó, mặc dù tuổi cao ông vẫn lưu tâm học hỏi và chia sẻ về kỹ thuật. Đã các lần ông mang lại xưởng dệt, tìm cách lưu lại để quan liền kề rồi bí mật đáo ghi chép công thức, phương thức dệt. Về nước, ông truyền nghề này cho tất cả những người dân buôn bản Bùng, dệt ra trang bị lượt bằng tơ đẹp lừng danh được gọi là “lượt Bùng”.
