Năm trăm năm trước, vào trong ngày mùng 8 mon 11 năm 1519, trên địa điểm được ghi lại bằng một phiến đá giữa phố República de El Salvador với phố José María Pino Suárez của tp Mexico, đã diễn ra một cuộc chạm mặt gỡ đổi khác lịch sử nhân loại.
Bạn đang xem: Lịch sử tân thế giới
Một cuộc gặp gỡ gỡ khác
Khoảng 500 conquistadors - tự Tây Ban Nha đến Tân rứa giới, stress vì chiến đấu, thịt chóc dân phiên bản địa và quốc bộ giữa hồ hết ngọn núi lửa khổng lồ - chẳng thể tin vào hồ hết gì bọn họ thấy: một đảo thị tráng lệ và trang nghiêm nổi giữa mặt nước làm việc nơi bạn châu Âu chưa từng nghe biết sự tồn tại.
Một conquistador thương hiệu Bernal Díaz del Castillo đã biểu hiện lại cảnh tượng mình nhìn thấy: “Nó kỳ diệu đến nỗi tôi chẳng thể nào tả được cái ánh mắt đầu tiên về một lắp thêm tai trước đó chưa từng nghe, mắt chưa được nhìn xuất xắc được mơ đến trước đây.”
Đó là ngày 8 mon 11 năm 1519. Cùng với những conquistador bên dưới quyền lãnh đạo của mình, Hernán Cortés đi dọc nhỏ đường đem vào kinh thành Tenochtitlán của Đế chế Aztec với được đón tiếp bởi bé người quyền lực tối cao nhất xứ sở này: nhà vua Montezuma II. (Montezuma là tín đồ Mexica, tuy vậy thuật ngữ Aztec hay được áp dụng để chỉ kết hợp của tía nền văn minh tạo nên sự đế chế của ông.)
Bản đồ trước tiên của tín đồ châu Âu về gớm thành Tenochtitlan, nay là thành phố Mexico, được tương khắc in tại tp Nuremberg năm 1524. Được cho là được vẽ lại trường đoản cú một bản đồ cổ của fan Aztec, bản đồ minh họa hệ thống đền đài, cung điện, cùng kênh rạch và đê thủy lợi của Tenochtitlan. Ước tính tp khi đó gồm đến 200.000 cư dân. Nguồn ảnh: History Today.
Theo lời Cortés, sinh sống lần gặp gỡ đầu tiên ấy, Montezuma đang ngay lập tức phê chuẩn quyền tôn công ty thiêng liêng của người Tây Ban Nha cùng Giáo hội thiên chúa giáo và dâng nộp đế chế của ông mang lại mình.
Nhưng này lại không phải là việc thật, theo bên sử học Matthew Restall, tác giả của cuốn sách When Montezuma Met Cortés (Khi Montezuma gặp Cortés) mới xuất bạn dạng đầu năm ngoái. “Càng nghĩ các về
Như vẫn được hiểu trong vô số năm, cuộc chinh phát của Tây Ban Nha vào miền đất Mexico đã diễn biến như sau: Sau cuộc gặp gỡ, Montezuma thu phục và dâng nộp đế chế của bản thân mình cho Cortés. Cortés và tín đồ của ông tiến vào Tenochtitlán và giữ lại đây nhiều tháng trong yên ổn ổn cho đến khi những người dân Aztec nổi lên đánh úp họ. Montezuma sau đó bị làm thịt bởi chính phe mình trong khi những conquistador sống sót phải bỏ chạy khỏi tp - tới khi trở về với viện binh Tây Ban Nha. Chúng ta đã anh dũng tổ chức cuộc vây hãm Tenochtitlán trong không ít tháng với cuối cùng chiếm được thành phố vào ngày 13 tháng 8 năm 1521. Bạn Tây Ban Nha giành được quyền bá chủ của mình trên vùng đất ngày nay bọn họ gọi là Mexico. Cuộc chinh phục chấm dứt thắng lợi.
“Lịch sử vốn đầy mâu thuẫn, và mẩu chuyện này sẽ tẩy trắng toàn bộ những xích míc đó và thay đổi cuộc giao tranh láo lếu loạn ra mắt cách phía trên 500 năm thành một câu chuyện gọn gàng, có kịch tính cùng với nhân vật nhân vật
Restall đang lật lại mô tả này vào cuốn sách của mình. Ông đã vứt bỏ cụm từ bỏ “Cuộc Chinh phục” và cầm cố vào đó call giai đoạn lịch sử này là “Chiến tranh Tây Ban Nha-Aztec”. Cho rằng Cortés chỉ là một “người tầm thường” vốn tất cả rất ít ảnh hưởng thực sự cho cách những sự kiện diễn ra, Restall nạm vào đó triệu tập vào các trận đánh tranh giành lãnh thổ phức hợp giữa quân Aztec với các kẻ thù của họ. Vào đó, Đế chế Tlaxcallan kết đoàn với quân Tây Ban Nha là nhân tố quyết định – khi quân đội này có quân số tham chiến thừa trội so với các conquistador ở phần trăm 50/1. Bệnh dịch đậu mùa và sự làm phản của một đồng minh Aztec sẽ giáng đòn tầm thường cuộc. Đảo thị vi diệu sụp đổ, nhưng mà vẫn phải mất không ít năm để bạn Tây Ban Nha trả toàn thiết lập quyền kiểm soát điều hành lên trực thuộc địa mới.
Tìm lại đô thị mất tích
Những lộn xộn của lịch sử dân tộc giữa tín đồ Tây Ban Nha và bạn Aztec vẫn còn hiển hiện ở trung tâm thành phố Mexico ngày nay. Ngay lập tức sát nhà thời thánh Đô thành lớn lao (một phiên bạn dạng mở rộng thường xuyên hàng núm kỷ ở trong phòng thờ Tây Ban Nha trước tiên xây dựng một trong những năm 1520) là phần nhiều dấu tích còn sót lại của Templo Mayor, tốt Đền Lớn, ở chôn vùi dưới bề mặt thành phố.
Xem thêm: Lịch Sử Hình Thành Vinaphone Và Chặng Đường 25 Năm Khẳng Định Vị Thế Top Đầu
“Khi tín đồ Tây Ban Nha vào thành phố vào trong ngày 8 mon 11, có vẻ như như nơi trước tiên người Aztec dẫn bọn họ tới là Đền Lớn”, Carlos Javier González González, nguyên người đứng đầu của dự án công trình khảo cổ Đền khủng nói. “Về mặt hình tượng thì Đền to là trung vai trung phong vũ trụ đối với người Aztec. Cả nhân loại đều luân chuyển quanh nơi này.”
Cuộc phát hiện tại Đền to đến trọn vẹn tình cờ. Năm 1978, các công nhân khi lắp đặt đường dây năng lượng điện ngầm vẫn phát hiện ra nền của ngôi thường ở cách quảng trường Zócalo trung tâm tp đúng hai khối phố. Phát hiện nay chấn động được kéo dài với dự án khảo cổ mở rộng từ 1978 cho năm 1982, dẫn đầu bởi GS. Eduardo Matos Moctezuma cùng Viện Nhân chủng học – lịch sử non sông Mexico (INAH).
Qua các cuộc khai quật, bạn ta xác định Đền Lớn tất cả một chu vi khổng lồ, 80m×100m cùng cao 60m từ chân mang đến đỉnh. Ngôi đền được xây dựng liên tiếp qua 7 giai đoạn từ thời điểm năm 1325 đến 1521, với lớp trước ông xã lên thiết yếu lớp sau. Để khai quật vừa đủ khuôn viên Đền Lớn, đoàn khảo cổ vẫn phá quăng quật 13 dự án công trình lớn bé dại trong quần thể vực, một số được kiến thiết từ nỗ lực kỷ 19. Cục bộ quá trình khai quật nhận sự bảo trợ đặc biệt của Tổng thống Mexico, với được chăm trách vày một cơ quan quan trọng do GS. Matos Moctezuma tạo nên - chương trình Khảo cổ học tập Đô thị trực thuộc INAH.
Theo GS. Raúl Barrera Rodríguez, người có quyền lực cao đương nhiệm của Chương trình, họ là đơn vị chức năng có quyền quan trọng được khai quật đầu tiên tại bất kỳ tòa công ty nào đang gây ra hoặc cải tạo ở chính giữa lịch sử của thành phố Mexico. Mục tiêu của ông với đồng nghiệp là vun màn lịch sử vẻ vang của tp ngầm này.
“Nó như là 1 trò ghép hình mà chúng tôi đang nỗ lực để gắn thêm ráp lại với nhau,” ông nói.
Sau lúc Tenochtitlán thất thủ, fan Tây Ban Nha vẫn xây dựng thành phố mới của bản thân ngay bên trên nền tp cũ. Hầu hết ghi chép từ bỏ Tây Ban Nha tương khắc họa người Aztec và những nhóm thổ dân châu mĩ khác là các kẻ hung ác kém văn minh. Tuy vậy cuộc khai thác Đền béo và thành Tenochtitlán đang giúp đổi khác nhận thức đó: “Tenochtitlán là 1 trong đô thành khổng lồ,” Barrera nói. “Nó có các công trình công cộng, một khối hệ thống chính quyền với những viên chức, ngôi trường học, thương mại & dịch vụ công – đó là một thành phố có tổ chức cao độ.”
Vào năm 2017, nhóm của Barrera đã phát hiển thị dấu tích của Huey Tzompantli, một tháp sọ fan là đền thờ vị thần tối cao của bạn Aztec, Huitzilopochtli, thần cuộc chiến tranh và phương diện trời. Ngôi đền từng được những conquistador mô tả là 1 chốn tởm hoảng kinh sợ của quỷ Xa-tăng này thực tế lại là 1 trong chốn đặc trưng thiêng liêng của người Aztec.
“Điều đặc biệt quan trọng là buộc phải hiểu được trái đất quan của bạn Aztec,” Barrera nói. “Tzompantli là hình tượng cho sự ban vạc sự sống.”
Barrera giải thích, tín đồ Aztec có những nghi lễ sâu sắc và phức tạp xung quanh mẫu chết. Fan Aztec tin rằng các vị thần của họ rất cần phải nuôi dưỡng để thường xuyên tồn tại và rất cần được dâng hiến người và cồn vật. Ví dụ, câu hỏi hiến mạng những chiến binh - đa phần là tù hãm nhân cuộc chiến tranh – sẽ đảm bảo an toàn Mặt trời thường xuyên tỏa sáng sủa và tín đồ Aztec sẽ luôn chiến thắng trong chiến trận. Tín đồ Tây Ban Nha đã không có cùng ý kiến này.
“Hình ảnh chúng ta dành được về bạn Aztec được tín đồ Tây Ban Nha kiến tạo nên ở thời điểm đó,” Restall nói. “Họ đã thực hiện lối diễn giải này để không chỉ có biện minh cho hành động xâm lược và thống trị thực dân của mình, mà hơn nữa cho tất cả các hành vi hung tàn tiếp diễn sau đó.”
Ai cài quá khứ?
Cuộc gặp mặt gỡ giữa Montezuma với Cortés - làm việc nơi ngày này là tp Mexico - và mẩu truyện có thật về cuộc chinh phạt ra mắt sau đó vẫn tồn tại là một chủ đề tranh cãi ở Mexico ngày nay.
