Biography / Background Qualifications Employment History Science Awards Education Projects Publications / Books Workshop papers Science blogs Teaching subjects
1.Hệ thống khái niệm
Văn hóa: Theo UNESCO, gồm hơn 400 khái niệm về “văn hóa”. Bắt đầu từ này theo tiếng Hán là “biến thay đổi để làm cho cái đẹp”, dịch một từ phương tây “Culture” (có gốc từ giờ đồng hồ Latinh Cultura – trồng trọt). Như vậy, nguồn gốc của khái niệm văn hóa truyền thống gắn với chế tạo nông nghiệp, chuyển động kinh tế đa phần buổi đầu lịch sử hào hùng con người.Bạn đang xem: Lịch sử văn minh thế giới
+ Nghĩa rộng lớn nhất: văn hóa truyền thống là toàn bộ những cực hiếm về vật chất và ý thức do nhỏ người trí tuệ sáng tạo ra trong quá trình lịch sử.
+ Nghĩa hẹp: giá trị niềm tin (phong tục, tập quán, trung khu lý, tính cách…) hoặc là những giá trị văn học tập – nghệ thuật (ca múa nhạc, hội họa, phong cách xây dựng – điêu khắc…)
Đặc trưng của văn minh:
+ Trạng thái trở nên tân tiến cao của nền văn hóa, hay một “lát cắt” của định kỳ sử, tức là phải bao gồm những tiêu chuẩn xác định. Khởi đầu của thời đại văn minh, tiêu chí chủ yếu là sự xuất hiện của nhà nước – tổ chức cai quản xã hội và chữ viết – thành công tiêu biểu.
+ tuy vậy bao hàm cả cực hiếm vật hóa học và tinh thần, song văn minh hay nghiêng về nhân tố vật hóa học – chuyên môn để xác minh trình độ của một nền văn minh. Ví dụ: văn minh nông nghiệp trồng trọt – dựa vào lao động bộ hạ của con tín đồ là nhà yếu, thanh nhã công nghiệp – sức mạnh của sản phẩm móc.
Khái niệm tương quan - Văn hiến:Văn hiến là một trong những từ Hán Việt cổ, thời buổi này không cần sử dụng nữa, chỉ phổ biến sử sách và các cơ chế chính sách, được đọc theo nghĩa của từ văn minh.So sánh những khái niệm văn hóa truyền thống và văn minh
Tiêu chí
so sánh
Văn hóa
Văn minh
Nguồn gốc
Gắn bó nhiều với nntt trồng trọt
Gắn bó các với đô thị
Tính giá trị
Chứa cả cực hiếm vật hóa học và tinh thần
Thiên về quý hiếm vật hóa học – kĩ thuật
Tính kế hoạch sử
Có bề dày định kỳ sử
Chỉ trình độ phát triển
Phạm vi, quy mô
Có tính dân tộc, khu vực vực
Có tính quốc tế
Phân tích, giải thích về bảng đối chiếu trên:
- Về tính giá trị: văn hóa và văn minh đầy đủ chứa cả những giá trị vật hóa học và tinh thần, tuy nhiên văn minh ưu tiền về yếu tố vật hóa học – kỹ thuật. Đó là tiêu chí xác minh trình độ cải tiến và phát triển của các nền văn minh. Chẳng hạn văn minh nông nghiệp & trồng trọt và thanh tao công nghiệp (theo cách phân chia của Alvin Toffler) khác hoàn toàn căn phiên bản về nhân tố kỹ thuật: sang trọng nông nghiệp hầu hết dựa bên trên nền sản xuất bằng tay còn hiện đại công nghiệp cải cách và phát triển trên cơ sở sử dụng máy móc trong hoạt động kinh tế.
- Về tính kế hoạch sử: văn hóa truyền thống có trước văn minh, chúng ta nói đến văn hóa trước khi kể đến văn minh. Thêm vào đó, văn minh thành lập chỉ khi tất cả nhà nước, giai cấp và chữ viết. Bởi vì vậy văn hóa có bề dày lịch sử, trong lúc đó văn minh bao gồm tính quy trình và chỉ xuất hiện một trong những điều kiện lịch sử cụ thể. Văn minh là một lát cắt của định kỳ sử, còn văn hóa tuy nhiên hành với sự tồn tại của loài người.
Sử dụng hình hình ảnh “lát cắt đồng đại” để gia công rõ: cao nhã ở nét nghĩa thông thường nhất chỉ cho biết trình độ trở nên tân tiến ở một thời đại (nó luôn là đặc thù của 1 thời đại); được xác định trên cơ sở so sánh đồng đại cùng với các khu vực khác trên vắt giới.
Ví dụ: Nền văn minh nhanh nhất trong lịch sử hào hùng nhân loại mở ra ở Ai Cập, trong bối cảnh những khu vực khác chưa lao vào thời đại văn minh. Hiện đại công nghiệp cận – hiện đại ra đời, vạc triển rực rỡ chủ yếu đuối ở những nước Âu – Mĩ.
- Về phạm vi, quy mô: đầy đủ giá trị tinh thần và tính lịch sử khiến văn hóa đựng được nhiều đặc trưng riêng lẻ của từng dân tộc. Một số nét văn hóa độc đáo không bao gồm tính lặp lại ở nhiều dân tộc trên vậy giới. Văn hóa truyền thống có tính bạn dạng sắc.
Tính quốc tế của văn minh biểu lộ ở chỗ số đông thành tựu, giá bán trị của nó rất dễ phổ cập (ví dụ: thuốc súng, thứ hơi nước…).
Do đó, tín đồ ta nói theo một cách khác rằng một dân tộc có trình độ chuyên môn văn minh cao vẫn có thể có văn hóa túng thiếu (đơn điệu) với ngược lại, một dân tộc bị xem là có trình độ văn minh phải chăng vẫn rất có thể có một nền văn hóa đa dạng, đa dạng chủng loại và độc đáo. Văn hóa là thành phầm riêng của một dân tộc cụ thể, còn cao nhã là sản phẩm chung của nhân loại.
- Về nguồn gốc: trường đoản cú “văn hóa” (culture) khởi đầu từ một từ bỏ Latin “cultus” tức là “trồng trọt”. Còn tự “văn minh” (civilization) khởi nguồn từ một tự Latin “civitas” tức là “thành phố”, bạn dạng thân từ bỏ “civilization” hiện giờ còn hoàn toàn có thể chiết tức là “làm mang đến trở thành đô thị, tạo cho tiện nghi như đô thị”.
gồm người địa thế căn cứ trên sự phát triển sớm cùng với bề dày lịch sử của các nước phương Đông với sự cải cách và phát triển muộn tuy vậy đạt được nhiều thành tựu bùng cháy rực rỡ của những nước phương Tây, còn đi đến kết luận rằng: văn hóa truyền thống có sự đính bó nhiều hơn nữa với phương Đông nông nghiệp & trồng trọt còn thanh lịch thì gắn thêm bó những với phương tây đô thị. Mặc dù nhiên, xét phần đông thành tựu văn minh cổ đại tỏa nắng rực rỡ ở phương Đông, bọn họ nên bình an với những kết luận như vậy.
Phân kỳ lịch sử văn minh và các trung tâm văn minh mập trong lịch sử nhân loạiPhân kỳ theo tiến trình lịch sử: lịch sự cổ - trung đại và thanh nhã cận hiện đạiPhân kỳ theo trình độ chuyên môn của nền văn minh: hiện đại nông nghiệp, hiện đại công nghiệp và tao nhã hậu công nghiệp.Về cơ bản, hai cách phân kỳ này có nét tương đồng. Nền lộng lẫy nông nghiệp đa phần tồn trên trong giai đoạn lịch sử vẻ vang cổ - trung đại còn hiện đại công nghiệp và hậu công nghiệp ứng với lịch sử vẻ vang cận – hiện nay đại. Mặc dù nhiên, không hẳn lúc nào điều đó cũng trùng khớp.
Các trung tâm bự trong lịch sử nhân loại:+ Thời cổ trung đại: văn minh phương Đông và tao nhã phương Tây.
Các trung tâm béo của thanh lịch phương Đông – Ai Cập – Lưỡng Hà - Ấn Độ - Trung Quốc. Đến thời trung đại tất cả 3 trung trọng tâm Ả Rập– trung quốc và Ấn Độ. Trong những số ấy văn minh Ai Cập với Lưỡng Hà ko được phân phát triển tiếp nối và khu vực này phía trong phạm vi của lộng lẫy Ả Rập, ra đời vào thế kỷ VII.
Ở phương Tây: tân tiến Hy Lạp – La Mã phát triển thịnh đạt thời cổ đại, kế tiếp là khoảng thời gian châu Âu ngập trong “Đêm trường trung cổ”. Đến nuốm kỷ XIV, văn hóa truyền thống Phục hưng ngơi nghỉ châu Âu ban đầu đạt được chiến thắng rực rỡ, đưa thanh nhã Tây Âu biến trung tâm mập của văn minh nhân loại và liên tục phát triển thanh lịch thời Cận – hiện tại đại.
